佛國。聖跡

【瑪哈嘎拉】「瑪哈嘎拉」為薩迦派重要的護法本尊，若能虔誠地禮敬供養、禮拜與修持，蒙受威猛具力的護法大黑天加持護佑：
一、迅速消解修行佛法與世間法種種障難違緣。
二、消除眾生的貧窮。
三、破除惡符咒詛、邪神魔障和冤敵之侵害，讓行者內、外、密障礙消除，息、增、懷、誅四事順利成就。
四、增上福慧壽命，具足威權、名望，資財富饒。

藥師佛十二大願：

1. 自身光明照無邊界。2. 身如琉璃內外清澈。3. 令諸有情悉皆圓滿。4. 令一切眾生行者安住大乘法宗。5. 令諸有情修行梵行如法清淨。

6. 諸根不具者皆得端嚴。7. 令諸有情身心安樂乃至菩提。8. 由女身轉男身。9. 令諸有情消除外道邪見，修習諸菩薩行。

10. 令諸有情解脫一切憂苦。11. 令諸有情隨意飽滿令住安樂。12. 令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。

大醫王藥師佛的靈感示現，以及十二藥叉大將為眾生的守護，在這疫情危及的時代，如珍寶般的珍貴。

護法意思是什麼？所謂的「護法」是指對實修教法的行者給予守護，讓行者在未證得佛果前的實修及自他二利，都能順利進行。偉大的藏密祖師 蓮花生大士曾經在埋藏的伏藏法裡強調，護法可分為二類：

一、第一種是出世間的護法，也是佛菩薩的化身，雖然從外表上看，這些護法現威猛相，但實際上都是佛的智慧顯現，為了度化某些具緣眾生而示現出這種表相。

二、第二種是世間的鬼神，雖然他們是世間的鬼神，不是佛菩薩的化身，屬於凡夫眾生，但當初 蓮花生大士進藏的時候，曾以神通降伏祂們，並親自給祂們灌頂。祂們也在 蓮花生大士的座前承諾，以後要保護修行人，要保護佛法，所以祂們跟一般的鬼神不一樣。

怎麼知道有護法神？誦經時如何知道護法神有來？有一則公案很好地說明了護法修持的深層道理：從前有一位修行人獨自在山中修行，修到相應時，護法現前與他對話。護法告訴他：「今天你應供時碗裡的那塊肉，就是我護持給你的，也是你修我的法得到的悉地。因為你過去沒有累積什麼資糧，我能賜予的福報也只有這麼多。」

護法神有哪些？護法分為出世間智慧護法神（佛菩薩的化現）和世間護法神（天眾與鬼神等）。

建造佛塔｜臺灣薩迦寺佛塔—八大佛塔。

臺灣薩迦寺佛塔的意義為何？佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身功德」，佛經代表佛陀的「語功德」，佛塔代表佛陀的「心意功德」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。

建造佛塔功德不可思議！《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：一、不生邊國。二、不受貧困。三、不得邪見愚痴之身。四、壽命長遠五、可得十六大國之王位。六、可得金剛羅延力。七、可得無比廣大之福德。八、得蒙諸佛菩薩之慈悲。九、具足三明六通八解脫。十、得往生十方淨土。無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔…等，皆可得莫大的功德。

藏地始祖──威猛蓮師在一千多年前就預言：「在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍。」如今果然一一應驗。而慈悲蓮師亦同時告誡弟子眾如何平息這些災難，蓮師指示：「此時若能在各地建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。」佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。

臺灣薩迦寺佛塔—八大佛塔的由來

2025最新慈悲龍德上師著作《菩薩道：佛子行三十七頌》。

龍德上師著作有哪些？龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌。龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集。龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉。龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟。

何謂菩薩道：佛子行三十七頌？慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。

跟著龍德上師認識佛子行。《佛子行三十七頌》為無著賢尊者所著，此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。

本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。

【施身法】施身法為何？施身法又稱為「古沙里資糧積聚法」。「古沙里」乃是梵語，意指棄世離塵修行之瑜伽士，亦可泛指乞丐之意。在印度與西藏，有很多修行人完全與世隔絕，獨自在深山岩洞中苦修，沒有任何財物或食物可以供養，只好󠀠以自己為對象，觀修供施自己的身體來累積資糧，所以又稱為乞丐累積資糧法。󠀠施身法分成三種。第一種：外的施身法──去墓地或屍陀林修施身法。第二種：內的施身法──將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生。第三種：密的施身法──體悟自己的本性、開啟我們的覺性。

施身法感應多殊勝？施身法感應一—誅魔除障大法，功德立竿見影。施身法感應二—布施身體但身心完好，沒有任何的損傷。密宗法教中所謂「施身法」，顧名思義就是布施我們的身體，去除我執而得證。由僧眾修法，召請魔障、幽靈、冤親債主，就是把我們的身體、血肉骨髓等等，全都布施給祂們。我們受修法加持的人，在施身法的本尊─瑪基拉佛母的加持之下，我們就是身心完好，沒有任何的損傷。但是我們的冤親債主，他可能就會很滿意，認為他已經報仇，也就化解仇怨了。

施身法功德為何？施身法功德一、施身法功德殊勝。施身法功德二—體悟本性、開啟覺性。施身法功德三—施身法可以將自己的身體、業障化成甘露。施身法功德四—殊勝功德以身施食，解冤釋結。施身法就是將自己的身體、業障化成甘露，上供諸佛菩薩，下施四魔及六道眾生，尤其布施給四魔為主要。四魔分別指：死魔、煩惱魔、天子魔、蘊魔。布施死魔，可增長壽命；布施煩惱魔，可減輕煩惱與不吉祥之事；布施天子魔，可增長智慧，淨除貪瞋痴，迅速成就道業；布施蘊魔，清淨色受想行識之念，斷除我執，可保健康之身。三種之中最重要的就是密的施身法，主要應觀修施身法，消除我們一切的煩惱我執，得以讓我們開啟本有的智慧。

󠀠哪裡有施身法法會？登記觀音山常年護持道場功德主結緣殊勝施身法法會，觀音山隨喜您對正信佛法的護持。凡2025年6月~2026年5月期間圓滿

做什麼功德最大？龍樹菩薩在《大智度論》中說：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」印光大師開示放生十大功德。放生的功德無量無邊，不可勝數。十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。放生，就是在成就每一尊未來佛！六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。

神變月的由來為何？偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中，都曾提到過神變月的殊勝功德。釋迦牟尼佛曾於多日內，每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師，最終俯首認輸而皈依正法。《大寶積經．大神變會》云：「時商主天子白佛言，世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？佛告天子，我以三種神變調伏眾生：一者說法，二者教誡，三者神通。」

2026神變日時間為何？以藏曆正月十五日為佛陀神變日，此日功德福報，更不可思議地殊勝。2026年2月18日~3月3日(藏曆正月一日至十五日)。依藏傳佛教經典記載：「藏曆正月一日至十五日，為釋迦牟尼佛神變節。」2025藏曆殊勝日—神變月功德不可思議！期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。

2026神變月做什麼功德最大？如何增加功德？登記觀音山 2026年殊勝神變月祈福法會活動、觀音山2026放生活動—在此期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。

觀音山 特於殊勝佛陀天降月十億倍功德增長期間，舉辦各種功德善行與祈福法會，祈願以十億倍功德與眾生行善改過的虔誠心，感動上天，減少災禍，世界祥和，眾生幸福安樂。

放生功德有多大？印光大師開示放生十大功德。放生的功德無量無邊，不可勝數。十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。放生，就是在成就每一尊未來佛！放生感應不可思議！佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。就是看到有生命的異類眾生，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。哪裡有每月放生活動？觀音山 2026每月放生活動(保育放流)。

放生功德有多大

印光大師開示放生十大功德

放生感應

觀音山保育放流—是放流、是放生活動，也是生命教育

為什麼一直(出)車禍？一直(出)車禍的原因有哪些？【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】一、祖先。二、地基主。三、冤親債主人人皆有之。

車禍前兆有哪些？

一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。

『薩嘎達瓦節的由來』
薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故稱之。此為紀念偉大的人天導師釋迦牟尼佛誕生、成道和涅而舉辦的節日。

依照西藏的傳統，在薩嘎達瓦月的前半個月，各大寺院皆會開始舉行盛大的法會，以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式，藉此廣修功德福報。 藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以百億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。

2026年11月1日 本師 釋迦牟尼佛薈供大法會

放生｜2026放生活動有哪些？觀音山2026每月放生活動：2026合法放生活動、觀音山秋季 愛護海洋‧保育放流活動。每月放生活動放生魚、魚苗放生、 魚苗放流 ：海鱺、草魚、鯉魚等。海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，而進行魚苗放流，活化海洋生態。

放生魚功德有多大？印光大師云：「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」放生十大功德為：（一）無刀兵劫。（二）集諸吉祥。（三）長壽健康。（四）多子宜男。（五）諸佛歡喜。（六）物類感恩。（七）無諸災難。（八）得生天上。（九）消滅惡業。（十）四季安寧 生生不息善心相感。

放生什麼最好？放生是金山活佛 妙善大師生活中的一個經常節目。對於飛禽走獸、魚鱉之類，活佛皆慈悲平等對待，不管他走到那裡，都是歡喜放生。

魚苗放流(放流魚苗)的意義為何？ 觀音山放生、魚苗放流 是一場生命教育。每一次的放流，皆為生靈修法加持，為其祝禱，願其有一個美好的今生與充滿希望的來世，這是佛法獨有的加持力。
合法放生、魚苗放流做法？一、對的時間。二、對的地點。三、對的物種。四、對的方式。

魚苗放流目的：一、為什麼要選擇魚苗放流—讓海洋生生不息。二、給即將被宰殺的魚苗生靈一次活命的機會。
魚苗放流申請：透過專業機構建議、指導，預計所施放的物種規劃保育放流活動。
魚苗放流物種：海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，進行魚苗的放流，活化海洋生態。