建造佛塔｜臺灣薩迦寺佛塔—八大佛塔。
臺灣薩迦寺佛塔的意義為何？佛即大覺悟者，佛像代表佛陀的「身功德」，佛經代表佛陀的「語功德」，佛塔代表佛陀的「心意功德」。身語意之中，以意為王，最為廣勝。
建造佛塔功德不可思議！《譬喻經》記載，佛開示造塔可得十種殊勝果報：一、不生邊國。二、不受貧困。三、不得邪見愚痴之身。四、壽命長遠五、可得十六大國之王位。六、可得金剛羅延力。七、可得無比廣大之福德。八、得蒙諸佛菩薩之慈悲。九、具足三明六通八解脫。十、得往生十方淨土。無論新建佛塔、修塔、掃塔、禮拜供養佛塔…等，皆可得莫大的功德。
藏地始祖──威猛蓮師在一千多年前就預言：「在五濁惡世末法時代，眾生因身、語、意的顛倒錯亂而造種種惡業。大肆殺戮，破壞生態自然環境，招致四大不調，引發各種疾病災難和天災人禍。」如今果然一一應驗。而慈悲蓮師亦同時告誡弟子眾如何平息這些災難，蓮師指示：「此時若能在各地建造佛塔，對平息這些災難，將起到不可思議的效用。」佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。
臺灣薩迦寺佛塔—八大佛塔的由來
2025最新慈悲龍德上師著作《菩薩道：佛子行三十七頌》。
龍德上師著作有哪些？龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌。龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集。龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉。龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟。
何謂菩薩道：佛子行三十七頌？慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。
跟著龍德上師認識佛子行。《佛子行三十七頌》為無著賢尊者所著，此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。
本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。
【施身法】施身法為何？施身法又稱為「古沙里資糧積聚法」。「古沙里」乃是梵語，意指棄世離塵修行之瑜伽士，亦可泛指乞丐之意。在印度與西藏，有很多修行人完全與世隔絕，獨自在深山岩洞中苦修，沒有任何財物或食物可以供養，只好以自己為對象，觀修供施自己的身體來累積資糧，所以又稱為乞丐累積資糧法。施身法分成三種。第一種：外的施身法──去墓地或屍陀林修施身法。第二種：內的施身法──將自己的五蘊（色、受、想、行、識）、血肉布施給一切無形的眾生。第三種：密的施身法──體悟自己的本性、開啟我們的覺性。
施身法感應多殊勝？施身法感應一—誅魔除障大法，功德立竿見影。施身法感應二—布施身體但身心完好，沒有任何的損傷。密宗法教中所謂「施身法」，顧名思義就是布施我們的身體，去除我執而得證。由僧眾修法，召請魔障、幽靈、冤親債主，就是把我們的身體、血肉骨髓等等，全都布施給祂們。我們受修法加持的人，在施身法的本尊─瑪基拉佛母的加持之下，我們就是身心完好，沒有任何的損傷。但是我們的冤親債主，他可能就會很滿意，認為他已經報仇，也就化解仇怨了。
施身法功德為何？施身法功德一、施身法功德殊勝。施身法功德二—體悟本性、開啟覺性。施身法功德三—施身法可以將自己的身體、業障化成甘露。施身法功德四—殊勝功德以身施食，解冤釋結。施身法就是將自己的身體、業障化成甘露，上供諸佛菩薩，下施四魔及六道眾生，尤其布施給四魔為主要。四魔分別指：死魔、煩惱魔、天子魔、蘊魔。布施死魔，可增長壽命；布施煩惱魔，可減輕煩惱與不吉祥之事；布施天子魔，可增長智慧，淨除貪瞋痴，迅速成就道業；布施蘊魔，清淨色受想行識之念，斷除我執，可保健康之身。三種之中最重要的就是密的施身法，主要應觀修施身法，消除我們一切的煩惱我執，得以讓我們開啟本有的智慧。
哪裡有施身法法會？登記觀音山常年護持道場功德主結緣殊勝施身法法會，觀音山隨喜您對正信佛法的護持。凡2025年6月~2026年5月期間圓滿
做什麼功德最大？龍樹菩薩在《大智度論》中說：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」印光大師開示放生十大功德。放生的功德無量無邊，不可勝數。十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。放生，就是在成就每一尊未來佛！六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。
神變月的由來為何？偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中，都曾提到過神變月的殊勝功德。釋迦牟尼佛曾於多日內，每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師，最終俯首認輸而皈依正法。《大寶積經．大神變會》云：「時商主天子白佛言，世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？佛告天子，我以三種神變調伏眾生：一者說法，二者教誡，三者神通。」
2026神變日時間為何？以藏曆正月十五日為佛陀神變日，此日功德福報，更不可思議地殊勝。2026年2月18日~3月3日(藏曆正月一日至十五日)。依藏傳佛教經典記載：「藏曆正月一日至十五日，為釋迦牟尼佛神變節。」2025藏曆殊勝日—神變月功德不可思議！期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍之業緣。
2026神變月做什麼功德最大？如何增加功德？登記觀音山 2026年殊勝神變月祈福法會活動、觀音山2026放生活動—在此期間，每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十億倍。
觀音山 特於殊勝佛陀天降月十億倍功德增長期間，舉辦各種功德善行與祈福法會，祈願以十億倍功德與眾生行善改過的虔誠心，感動上天，減少災禍，世界祥和，眾生幸福安樂。
放生功德有多大？印光大師開示放生十大功德。放生的功德無量無邊，不可勝數。十善之首是放生，十惡之首為殺生，放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。六度萬行以布施為首，布施有分為：財布施、法布施、無畏布施。而放生最難能可貴的是具備三種布施功德。放生，就是在成就每一尊未來佛！放生感應不可思議！佛陀金口宣說，戒殺放生要親身力行，放生是既可消除業障，又可長養慈悲心的殊勝法門。就是看到有生命的異類眾生，命在垂危之際，發慈悲心，買物救贖，解救釋放的一種行為。哪裡有每月放生活動？觀音山 2026每月放生活動(保育放流)。
放生功德有多大
印光大師開示放生十大功德
放生感應
觀音山保育放流—是放流、是放生活動，也是生命教育
為什麼一直(出)車禍？一直(出)車禍的原因有哪些？【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】一、祖先。二、地基主。三、冤親債主人人皆有之。
車禍前兆有哪些？
一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
『薩嘎達瓦節的由來』
薩嘎達瓦節在藏曆的4月舉行；藏語的4月為「薩嘎達瓦」，故稱之。此為紀念偉大的人天導師釋迦牟尼佛誕生、成道和涅而舉辦的節日。
依照西藏的傳統，在薩嘎達瓦月的前半個月，各大寺院皆會開始舉行盛大的法會，以獻供、祈禱、誦經、金剛舞，展大佛唐卡、浴佛等儀式，藉此廣修功德福報。 藏曆的4月15日最為殊勝，因為佛陀入胎、成道、涅槃均在藏曆4月15日。在這天當中，不管是做任何善惡業，果報都會以百億倍成長，是行者淨障積資的大好良機。
放生｜2026放生活動有哪些？觀音山2026每月放生活動：2026合法放生活動、觀音山秋季 愛護海洋‧保育放流活動。每月放生活動放生魚、魚苗放生、 魚苗放流 ：海鱺、草魚、鯉魚等。海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，而進行魚苗放流，活化海洋生態。
放生魚功德有多大？印光大師云：「一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。」放生十大功德為：（一）無刀兵劫。（二）集諸吉祥。（三）長壽健康。（四）多子宜男。（五）諸佛歡喜。（六）物類感恩。（七）無諸災難。（八）得生天上。（九）消滅惡業。（十）四季安寧 生生不息善心相感。
放生什麼最好？放生是金山活佛 妙善大師生活中的一個經常節目。對於飛禽走獸、魚鱉之類，活佛皆慈悲平等對待，不管他走到那裡，都是歡喜放生。
魚苗放流(放流魚苗)的意義為何？ 觀音山放生、魚苗放流 是一場生命教育。每一次的放流，皆為生靈修法加持，為其祝禱，願其有一個美好的今生與充滿希望的來世，這是佛法獨有的加持力。
合法放生、魚苗放流做法？一、對的時間。二、對的地點。三、對的物種。四、對的方式。
魚苗放流目的：一、為什麼要選擇魚苗放流—讓海洋生生不息。二、給即將被宰殺的魚苗生靈一次活命的機會。
魚苗放流申請：透過專業機構建議、指導，預計所施放的物種規劃保育放流活動。
魚苗放流物種：海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，進行魚苗的放流，活化海洋生態。
生意興隆方法為何？生意興隆念什麼經—共同助印「大吉祥天女諸經」2000冊。學佛修行的人，非常重視積德種福，而放生就是最快速可以獲得功德福報的捷徑。
生意差如何招財？在顯、密佛教中，藥師七佛備受尊崇和廣為修持，特別針對現世的消災延壽有不可思議的加持。藥師佛身旁有二大脅侍，為一生補處菩薩，分別為日光遍照菩薩和月光遍照菩薩，藥師七佛前更有十二藥叉大將護法，此十二大將其實就是金剛密乘的財神部眾，因此修持藥師法，同時亦能感招財神的護持。
生意不好拜拜怎麼拜？一、生意不好做薈供。二、護持薈供供品招財。
財庫多久補一次讓生意變好？ 一、每月供養龍王補財庫。二、每年點財神燈補財庫。
讓生意變好的咒語有哪些？讓生意變好的咒語一、綠度母心咒。讓生意變好的咒語二、六字大明咒。讓生意變好的咒語三、準提神咒。
吉祥天母是 綠度母的忿怒護法，示現極忿威猛之姿，亦被尊為「滿願尊」，為綠度母的護法，被稱為「摧魔者」，能摧毀一切邪魔鬼魅。身體呈現藍色；頭戴五骷髏冠，桔紅色的頭髮豎立，表忿怒；髮上有半月，表示無上之意；面有三目，表徵空；大口如盆，露出兩虎牙；右耳以獅子為耳環，象徵著聽佛道；左耳以蛇為耳環，表示忿怒；頸上掛著人骨念珠；肚臍上有太陽，象徵智慧；腰間掛著賬簿，專門記載人們所作的惡事，若被記錄在上，要被扒皮；上身披人皮，是其親生兒子（魔子）的皮，象徵大義滅親；下身披虎皮；右手拿著飾以金剛的人骨棒，用以對付惡鬼阿修羅；左手端著盛滿鮮血的人頭骨碗，象徵幸福。
滿願尊—吉祥天母功德威力顯赫。如何得到吉祥天母功德？吉祥天母為顯密教法常見的佛母，因為吉祥天母有的時候是暴怒佛母，威力顯赫，可以調伏惡鬼。
吉祥天母感應—如何得到第一大空行護法的保護？吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，具極大加持力，靈感異常。如果有眾生遇到困難，而對其祈禱供養時，吉祥天母便騎著神騾，猶如風馳電掣般地駕臨護佑。現在的我們更需要 吉祥天母的加持，祈願悲憫眾生，遣除許多的障礙和不幸。為此，觀音山舉辦「吉祥天母息災除障大法會」，希望聚集大眾一同向具大力量的 吉祥天母祈請，平息生活中的不順、痛苦，招感幸福安樂。
吉祥天母
吉祥天母故事
【薈供】薈供意思是什麼？蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。薈供功德有哪些？一、薈供可延長壽命、祛除壽障。二、可消除事業或人緣等等的障礙。三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。四、可回遮地基主或天龍八部的加害。五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。忙碌的生活，該如何修行才能快速成就呢？藏密祖師 偉大蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」若想修行成就，離不開福德二資糧。若缺乏福德資糧，既不可能成就佛果，也難成就佛法事業，廣弘佛法於世。作薈供能快速積聚福德資糧｜登記觀音山薈供法會。
如何準備薈供供品？當薈供的供品備辦完成後，我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義，並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前，然後觀想諸佛菩薩降臨應供，就稱之為薈供，這還不能稱之為薈供，充其量只是供佛、聖眾。
薈供儀軌為何？在藏傳佛教的如法儀軌裡，修法的內容可以分為迎請、供養、懺悔、斬魔、酬誓願、成就，就是一個完整的修法。加上加持供品。就是由這七個主要的內容組成。」薈供有特定的修法，必須依照次第來修持，除了觀想本尊降臨應供，還要念誦咒語、觀修禪定，對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。用火焚燒不淨染汙，用風吹散一切塵垢，用水洗淨諸種染著，經過這些觀修過程後，使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露，不僅能讓我們的內心產生正確的證悟，還能增長我們的壽命、福德，及種種殊勝的相續。