楞嚴經講什麼？楞嚴經中講到楞嚴五十魔境，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，天魔外道無法遁形，因此，所有魔都最想毀滅《楞嚴經》。楞嚴經最殊勝的地方—楞嚴經開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》，因為一旦《楞嚴經》普及，就會有更多人能清楚分辨何謂魔？進而遠離魔，甚至除魔！惟有佛陀的正法強盛，魔的勢力弱化甚至消失，我們才可能有幸福安樂之日。
楞嚴經功德利益—楞嚴經楞嚴咒功效、楞嚴咒心功效：在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。如何獲得楞嚴經功德利益—可以登記觀音山 2025年5月17日~5月26日 十日楞嚴大法會。
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楞嚴經講什麼
楞嚴經功德利益
楞嚴經最殊勝的地方
楞嚴經楞嚴咒功效
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楞嚴經講什麼
⟡楞嚴經講什麼
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。
經中記載五十陰魔的境界，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，詳細講述邪魔鬼怪，使其原形畢露，無處藏身，天魔外道無法遁形。因此，魔族、邪魔鬼怪最怕、最恨、最想毀滅的一部經就是《楞嚴經》。
在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。當淫欲、情慾習氣很重，出家、精進修行皆很困難。
所以《楞嚴經》是一部很珍貴的經典！
在《法滅盡經》記載：末法時代，《楞嚴經》首先會消滅掉，然後十二部經相繼覆滅，再也不會出現關於佛的文字。
我們佛弟子，應該以行願護持，令《楞嚴經》永住於世；若《楞嚴經》不滅，正法即可常住世間，廣利群生。
⟡楞嚴經講什麼—四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界
自古以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」之讚譽。在中國佛教之地位《楞嚴經》極重要而特殊，包羅宏富，備極圓通，是佛教正法的代表。不僅文字簡潔優美，而且義理精妙，說理詳盡。其內容包羅萬有，既是一部佛學大全，更是一部有系統的實修手冊──指導修行者從初發心到修證成佛。
過去許多的高僧大德，無不讚嘆《楞嚴經》。虛雲老和尚也是對《楞嚴經》特別重視的，在祂一百二十歲的一生中，就只批註過這部《楞嚴經》，曾開示道：「現正是末法時代，你到那裡參訪善知識呢？不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能消除邪緣，令其身心，入佛知見，從此成就，不遭歧路！」
《楞嚴經》是以佛陀弟子阿難化緣時遭摩登伽女以邪咒攝入婬室，險將破戒的故事作為開篇之序分；其內容正宗分包括有修楞嚴大定之法、解脫的程序、菩薩修行之階次，二十五菩薩聖者之圓通法門、乃至詳說宇宙和生命的奧祕、世界的成因、眾生輪替的因緣、及五十陰魔的境界以辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明。
《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞嚴經》，一切的妖魔鬼怪、旁門左道都將無所遁形。
《楞嚴經》能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。
認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
⟡開悟的楞嚴，成佛的法華
古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝，靈感無比。
憨山大師言：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」
中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典，此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。
現在是佛法的末法時代，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。佛弟子應以行願護持，令《楞嚴經》永住於世；若《楞嚴經》不滅，則正法可常住世間，廣利群生。
⟡楞嚴經楞嚴咒—是在末法時期第一步滅去的經和咒
《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期第一步滅去的經和咒
佛陀曾在《佛說法滅盡經》經中預言，云：「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」由此可知《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期第一步滅去的經和咒，而破魔第一的〈楞嚴咒〉消失之日，即是開始邁向末法之時，世間將再無佛法傳世。
因為佛陀早已預言，因此歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚此經，而〈楞嚴咒〉更是漢傳佛教所有寺廟的佛門早課必修，《楞嚴經》的重要由此可見一斑。
⟡魔族為何最想毀滅《楞嚴經》？
佛陀在即將涅槃前，對眾位弟子說：「在我涅槃後，佛法會有滅亡的時候，那時，社會混亂，魔道盛行，會有魔對佛法進行破壞。佛法在滅亡之際，魔首先就會令《楞嚴經》消失，緊接著，三藏十二部也不能能『倖免』。」這些都記錄在《法滅盡經》中。
佛陀住世傳法四十九年，宣講浩如煙海的聖言，為何佛陀會預言《楞嚴經》是第一個消失？
在《維摩詰經》中記載：有一位持地菩薩在佛陀座下修行，當時持地菩薩在打坐時，魔王波旬帶領一萬兩千名妙齡天女，來到面前，恭敬禮拜。持地菩薩誤以為是天帝來了，很高興接待大家。
持地菩薩對一眾天人說：「你們過去修了福，如今在天界享受安樂，但你們不應該沉迷於享福中，要知道福報也是無常的。」
魔王波旬說：「菩薩，您說的對，但正因為我們有這麼大福報，所以我們要把快樂布施出去，請您接受這些天女，好嗎？」
持地菩薩說：「我是出家人，不應該接受她們。」
波旬接著說：「沒關係呀！她們可以伺候您，給您收拾衛生，又能唱歌跳舞，她們能給您最好的娛樂獻供呀！」
正當持地菩薩不知如何應對時，維摩詰居士及時現身，對持地菩薩說：「菩薩，您可是認錯人了，他是魔王波旬，不是天帝，他帶領這麼多美女來，是來擾亂您的道心，壞您的慧命。」
此時，持地菩薩才恍然大悟。維摩詰居士又對波旬說：「你不是要獻天女嗎？這些美女我就留下了。」
維摩詰居士為天女們講說「四信」法，信佛、信法、信僧、信戒，天女們聽法非常法喜，都不願意再和魔王波旬回到天界享受，維摩詰居士又向天女們傳授「無盡燈法」，讓她們回到天界繼續修行，並且度化其他天界眾生。
通過維摩詰居士教化一萬二千天女的故事，我們可以知道，因為天人一直都處於享福之中，他們也想讓自己的眷屬越來越多，所以就會來干擾我們的心，讓我們也追求、貪圖種種享受。讓人逐漸失去自我，控制人的心性，這就是天魔控制眾生最主要的方式。
有一點非常重要，貪圖享受之時，人的本性就逐漸在失去，也就是佛性在滅失。
楞嚴經功德利益
楞嚴經功德利益
《楞嚴經》功德太大，魔族立誓必滅！
佛陀在即將涅槃前，對眾位弟子說：「在我涅槃後，佛法會有滅亡的時候，那時，社會混亂，魔道盛行，會有魔對佛法進行破壞。佛法在滅亡之際，魔首先就會令《楞嚴經》消失，緊接著，三藏十二部也不能能『倖免』」這些都記錄在《法滅盡經》中。《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說，但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經，略將經中功德節錄如下：
楞嚴經功德一、令眾生開悟
是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
楞嚴經功德二、自利利他
有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害……能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。
楞嚴經功德三、招感事呈祥，所求滿願。
求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。
命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。
現在是佛法的末法時代，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。
為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。
我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》，因為一旦《楞嚴經》普及，就會有更多人能清楚分辨何謂魔？進而遠離魔，甚至除魔！惟有佛陀的正法強盛，魔的勢力弱化甚至消失，我們才可能有幸福安樂之日。
恭誦《楞嚴經》、〈楞嚴咒〉 超渡、除障，所求滿願！
中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典，此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透徹，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。
可以這麼說，只要修持了《楞嚴經》，一切的妖魔鬼怪、旁門左道都將無所遁形。憨山大師曾言：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」
楞嚴經最殊勝的地方
楞嚴經如何傳入中國
《楞嚴經》東傳的過程十分艱辛，智者大師為求聞經意而向西天禮拜求經，圓寂前都無緣親覩此經。印僧般剌密帝為了弘傳《楞嚴經》，將經文縫入臂膀中，到了唐朝以母乳溶解血漬，方始《楞嚴經》於東土弘揚。
隋朝智者大師曾註解《妙法蓮華經》，〈法師功德品〉記載六根各有其功德性，但他不明白為何眼根有八百功德，而耳根有一千二百功德，就入禪定思維，看到一個金甲神告訴他看到《楞嚴經》就會明白了。智者大師之後每天朝西方禮拜，祈求《楞嚴經》趕快傳入，一直到唐中宗神龍元年，108年後《楞嚴經》才傳入唐朝。
楞嚴經堪為國寶之經
印僧般剌密帝帶《楞嚴經》傳入唐朝，當時印度將《楞嚴經》視為國寶，不許帶離境，因此般剌密帝將《楞嚴經》縫入自己臂膀。宰相房玄齡巧經廣州聽聞此事，特於光孝寺準備翻譯經典。
《血漬經》的由來
般剌密帝從身體取出經典時，因為經文沾著血漬，無從翻譯。宰相女兒知曉此事後，便進言母乳是血液所變，興許可以母乳溶解血漬。之後一試果不其然，房玄齡旋即禮請般剌密帝翻譯經典，因此這部經便有《血漬經》的外號
楞嚴經的殊勝
《楞嚴經》全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，是天魔外道最痛恨的一部經。佛言此經一應世，可摧折魔軍。在《楞嚴經》裡面記載著楞嚴五十魔境，五蘊－色受想行識，各有十個魔境，經文一一揭示這些魔境，所以天魔外道無法遁形。
修持《楞嚴經》的重要
所有天魔都想毀掉《楞嚴經》，如果沒有人了解《楞嚴經》的境界，大家都會變成魔子魔孫。所以大乘道場每日早上必念楞嚴神咒，不只消除魔障，還對治淫欲煩惱，淫欲情欲習氣重，要出家、要精進都很困難。
重法的功德
看到經本時，要恭敬地端起來到額際，象徵頂禮，因為這實在太珍貴、太殊勝難得。誦經修法時，遇到法寶要全心全意，才不會愧對三寶，辜負這些古聖賢、高僧大德。如果將大乘的典籍供在壇城上面，熏香禮拜，都能得到無量的福報，更何況去念誦、實踐。
楞嚴經楞嚴咒功效
楞嚴經功效
《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響甚深，由於《楞嚴經》是如此的殊勝，源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王；〈楞嚴咒〉便是經中精華，咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念了此咒，不僅可對抗一切的妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛以及一切災難都能逢凶化吉。
《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。若《華嚴經》和《法華經》象徵佛的全身，《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》，此經統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺。
楞嚴咒功效
此中的〈楞嚴咒〉同為「咒中之王」，破魔顯正、功德巍巍，加持神力超勝，至誠不斷持誦者具足以下諸般功德：
1、鎮伏災曜咒詛之一切危害
2、超渡多生累劫的冤親債主、七世父母，無始來的冤橫宿殃、舊業陳債無法惱害
3、令行小乘者回小向大，趣入菩提妙道
4、一切苦難盡除，諸善願如意成就
5、迅疾消除五逆無間重罪
6、令破戒之人，得戒根清淨；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧
7、常與諸佛菩薩同生一所，不生貧窮濁惡處
8、命終隨意往生十方諸佛剎土，來世受用無窮無盡
楞嚴咒心功效
北宋華嚴宗的大德長水大師，時人崇為「楞嚴大師」，判〈楞嚴咒〉最後八句為咒心，蘊藏咒語的功德精髓。高僧宣化上人曾開示：「若在早晨唸完〈楞嚴咒〉後，再單修108部的〈楞嚴咒心〉，能獲得福報無量無邊。」
持誦〈楞嚴咒〉能圓成諸多殊勝功德，取自其咒之核心精要的〈楞嚴咒心〉亦是不可思議！
對於生活繁忙的現代人而言，相對簡短的〈楞嚴咒心〉無疑是一門方便、具力的持咒法門，短暫誦持間即可圓滿息災、增益、懷愛、誅伏等四種功德。
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⟡緣起
中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典，此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。
憨山大師言：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」
現在是佛法的末法時代，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。佛弟子應以行願護持，令《楞嚴經》永住於世，若《楞嚴經》不滅，則正法可常住世間，廣利群生。
⟡《楞嚴經》功德略述
佛陀曾在《佛說法滅盡經》經中預言，云：「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」由此可知《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期第一部滅去的經和咒。而破魔第一的〈楞嚴咒〉消失之日，即是開始邁向末法之時，世間將再無佛法傳世。
因佛陀早已預言，因此歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚此經。〈楞嚴咒〉更是漢傳佛教所有寺廟的佛門早課必修，《楞嚴經》的重要由此可見一斑。
《楞嚴經》千餘年來對於佛教影響甚深，由於《楞嚴經》是如此地殊勝，源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王。故而，〈楞嚴咒〉便是經中精華，咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念了此咒，不僅可對抗一切的妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛以及一切災難都能逢凶化吉。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
˙5月17日晚上6:30前登記者，10場法會皆可參加；5月18日晚上6:30前登記者，可參加9場……以此類推。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（5月17日~5月26日 十日楞嚴大法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 2025年5月17日~5月26日 十日楞嚴大法會
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《大佛頂首楞嚴經》功德略述
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。在《法滅盡經》記載：末法時代，《楞嚴經》首先會消滅掉，然後十二部經相繼覆滅，再也不會出現關於佛的文字。
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助印楞嚴經功德不可思議
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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《大佛頂首楞嚴經研究》為 太虛大師講述，大師於民國四年在普陀著《大佛頂首楞嚴經攝論》，民國九年十月大師在湖北武昌講經，編撰成《大佛頂首楞嚴經研究》。
太虛大師曾開示：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣，對於本人自身修學上，亦有因緣。故今講大意，殊覺深切有味。」文中論曰的部分源自於《大佛頂首楞嚴經攝論》內容，文中亦附有原經文，方便讀者對照參看。
歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。希望大家在恭誦《楞嚴經》的同時，更了解此書的殊勝。進而因誦修觀，功德必定是更加圓滿。
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