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點財神燈｜財神燈推薦~觀音山點財神燈

在觀音山點財神燈~財神到~開運、招財、補財庫、財運滾滾來。

財運不好原因是什麼？《佛說輪轉五道罪福報應經》：為人大富，財富無限，從布施中來。

增加財運的方法有哪些？一、佛前供燈/點財神燈。二、如法供養財神。三、布施就是最好的財神法。四、供養三寶。

財神有哪些？一、財寶天王。二、六臂瑪哈嘎拉(六臂白怙主)。三、吉祥天母。

點財神燈有用嗎？無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。

財神燈功用為何？主：財帛、不動產之福。適合對象為投資經商祈求在事業經營，如人事、財務、研發能順利者；生意祈求錢財源源不斷者；個人尋找更具發展性、前瞻性工作者；待業者。曾經西藏地區非常地貧窮，生活極為不易，一位具足慈悲心的修行人，向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事，向成就者請法，「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民？」彌扎尊者回答：「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門，若能如法實修、供養，能得到本尊的功德與加持，可迅速獲得財物，消除貧窮。」

在大年初五，想要祈求新的一年生意興隆、財源廣進，可以為公司和身為企業主、老闆的您，在靈感無比的六臂白怙主前虔誠點供「財神燈」，以點燈供佛的殊勝功德，迅速獲得本尊加持。

 

 

財運不好原因

增加財運的方法

財神有哪些

財神燈本尊—六臂白怙主

財神燈功用

財神燈推薦—觀音山光明燈

在觀音山點財神燈

 

財運不好原因

不孝父母

若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活工作等緣境，招感現世惡報與逆緣。──慈悲 龍德上師

偉大的佛陀告訴阿難尊者說：「我看世間的眾生，雖然外表長得像個人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報，孝順父母，就是對父母最基本恭敬的心也沒有！不懂得孝道，外表雖像人，心行愚蒙，內心跟禽獸又有什麼不同呢？」

古代春秋時，孔子的弟子子游曾問孝於孔子：「為人子女，應該如何做才算盡孝？」孔子回答說：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」《論語．為政第二》 子游問「孝」？

孔子回答說：「如今的所謂『孝道』大家都認為供給父母所需，讓父母吃飽穿暖，就是孝順。但大家有沒有想到，做子女的，如果只知道供養父母，而不知道恭敬父母，這樣像養牛馬一樣，還有什麼分別呢？」

《論語》中孔子與學生子游的這一段問答，明白地指出飼養動物與奉養父母的差別。孔子講學時一再提倡「孝道」， 「孝」，不只是「養」；更重的是「敬」。不但要恭敬，更要流露出「愉色」、「婉容」，這樣的「孝」便無可挑剔了。

2025年新春將至，除舊布新，創造新年新氣象、新希望，願全天下的子女都能克盡孝道，不只是為了讓父母寬心快樂，最重要的是我們自己可以累積福報，有福之人，才能擁有幸福快樂的生活。

我們可以為父母做些什麼呢?除了孝養父母的身心，以食補養生、以陪伴愉悅其心，還可以為父母於佛前點燈、放生、助印經書，令其心性光明、身體健康。

不做布施

佛陀曾開示：「若要成為富有的人，首先必須行布施、供養，否則無法如願。」不論是否修持財神法，若未行持布施、供養，皆無法致富。

出自《佛說輪轉五道罪福報應經》：
人為豪貴，國王長者，從禮佛事三寶中來。
為人大富，財富無限，從布施中來。

【白話淺釋】

能夠成為富豪貴族或國王、宰輔大臣之人，是因為前世虔誠禮敬佛、法、僧三寶，而能夠成為大富大貴的人家，擁有數不盡的財富，是因為前世時常行布施的緣故。

󠀠
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：

1.身相端莊。

2.氣力增盛。

3.壽命延長。

4.快樂安穩。

5.成就辯才。

《樓房經》記載：「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
󠀠學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。
󠀠

 

 

增加財運的方法

增加財運的方法一、佛前供燈/點財神燈

佛前供燈的功德利益

《佛為首迦長者說業報差別經》：以恭敬心布施燈具，可得十種福德：
(1)宛如明燈般照亮世間
(2)眼睛無有疾病
(3)易證得天眼通
(4)有分辨善惡的智慧
(5)不會發生糊塗昏暗的事情
(6)不會受到外在事物的迷惑
(7)不會出生在幽暗昏庸的地方
(8)具大福報
(9)命終升天，尤其是往生忉利天
(10)速登涅槃

佛前供燈轉生天王

無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。

尤是是對佛法不信者，為他們在佛前點盞燈是最好，點燈的功德破除他的無明，讓佛法可以慢慢進入他的心中。至少，在佛殿前的光明燈前接受佛光普照，就跟觀音山的諸佛菩薩結上甚深的因緣，將來更快有學佛的法緣。

《超日明三昧經》中記載：有一次日天王與無數的天人來到佛陀的住所，向佛頂禮，並請示佛陀：「世尊，請問是何種的因緣才能生為日天王，能照耀天下？又以何種因緣而能生為月天王，而能照亮黑夜？」

佛陀回答：「日天王過去世成就四種善行：

第一、經常歡喜布施；

第二、注意修行並謹言慎行；

第三、持守戒律而沒有違犯；

第四、經常於寺廟中燃燈供佛。

此外，並常供給父母、僧人、修行人光明，又身口意三業常守十善，即可得此果報。」

佛陀接著又開示：「又有四種條件可以生為月天王：

第一、對於貧困的人經常布施；

第二、奉持五戒；

第三、恭敬侍奉三寶；

第四、夜晚時常設明燈於君王、父母、師長等人之前。」

所以常在佛前供燈，功德實在是非常殊勝。尤其是對我們有恩的人，為他點一盞祈福的光明燈，對那些跟我們緣不好的主管、朋友，為他們點一盞光明燈，結好緣，很多不順心的事，於無形中化解，得貴人相助。

 

增加財運的方法二、如法供養財神

臺灣傳統信仰中，最常見的宮廟補運、財神廟求發財金等都是為祈求來年一整年的運勢興旺、賺大錢。佛門則是藉由虔誠供養諸佛菩薩，對本尊行廣大供養，可快速積聚福德。

無論是對本尊做法供養或資財供養都相當殊勝，求財富時，若供養的對境是財寶天王，為了福德圓滿，最契機供養方式，可於壇城、本尊前盡力設供，將淨水、鮮花、熏香、酥油燈、香水、神饈、樂器、三白(牛乳、酪、麵粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)、茶、果等無數清淨食物，如法獻供。若能堅持恆常修持供養的話，從而令人今得富裕，來世解脫無住涅。

獻供時，應避免只求升官、發財、名聲、地位、除病消難等不清淨的心態而供養；同樣也不可用重複使用過的舊供品或偷竊、搶奪得來的不淨之品來作供養。所以，若能依循正確心態動機，如法對財神本尊作供養，亦將獲得財神真實加持護佑，不可思議！

曾經有一位哲蚌寺的格西做過以下的開示：「出家人修持財寶天王第一要看重戒律清凈，這是財寶天王首看的緣起。在家居士者，有守皈依戒、五戒者，戒律要守好；未受戒的居士要自我要求人品端正，職業要選正業，不可做傷害眾生的行業，特別是和殺生、淫業有關的業別。」

當年，佛陀在娑羅雙樹下示現涅槃之際，囑咐四大天王，未來世邪見王將毀滅佛法，必須護持佛法；當時財寶天王於佛前頂禮立誓，應允率領一切眷屬來保護北方的佛門弟子，俾使正法久住世間，誓願護持佛法，給予眾生財富資糧，成就世間法門。

祂並發願：「未來的眾生，如果有人聽聞我的名字，知道我，我即會在他左右護佑他，如保護自己眼睛和性命一般，不使諸惡障惱傷害他。如果有人侍俸我像國王一般，我也以國王般對待他，如果有人以財富、歡喜、妙樂等一切美好的事物供養我，我的身口意加持便會在他的身上，愛念他無量，求官求財乃至一切，所有富貴安樂、端正男女、奴婢車乘、五穀豆麥、田莊妻妾，成就一切樂具，隨其願不相違背。」

許多人以為只要拜入高僧大德座下學佛，此生解脫就穩妥了；好好地求財神賜福，就可以實現發財夢。俗話講：「師父領進門，修行在個人」事實上，更重要的是依靠自己努力。

慈悲 龍德上師在開示《親近上師法》時提到一個思惟：「你的肚子很餓，看著在你面前的三明治，並且不斷分析三明治的材料，『這是全麥的麵包、黃瓜…』但這麼做並不能停止肚子餓的現況，只有將三明治拿起來，吃到肚子裡，你才會感到飽足。」

佛法也是如此，「學佛」，是學佛的行誼，跟佛做一樣的事，這是學佛。而研究「佛學」，研究得再透徹，所能得到佛法的利益有限。

供養財寶天王這也是一種表法，透過不斷地發願，行持正法，與財寶天王的善願相應，自然能得財寶天王的加持護佑。

 

增加財運的方法三、布施就是最好的財神法

龍德 上師開示：「布施就是最好的財神法。」無論是資財的布施，做慈善功德；法施，與他人廣結善緣善書，或是慈容布施；無畏施，給予他人安慰話語…，都是藉由布施來累積福報的最好方法。

小玲是保險業務員，每個月都為了業績煩惱不已，常常因此而感到壓力，抑鬱寡歡。小玲來到一家素食店用餐，老闆娘都會鼓勵她每個月要隨喜布施，為自己累積福德。而小玲也感受到，自從開始隨喜做功德後，她的業績就變愈來愈好。

小玲因感受到佛法的不可思議，隨即就答應登記。沒想到，不久小玲就接到一筆300萬業績，而且小玲還開心分享到，現在每個月的業績也越來越好，都不用為工作煩惱了。小玲非常感恩 上師、道場，因為自從開始做功德後，生活工作緣境都不同！

增加財運的方法四、供養三寶

慈悲 龍德上師親自主法的每一場法會，大小感應不斷！末學記得有一年參加觀音山道場由慈悲 龍德上師主法的財寶天王火供法會，當時，邀請末學父親一起參加，末學父親比較在意錢財，因為經濟不好，常常忙著賺錢。父親在傳統市場賣蔬菜、水果，末學學佛以後一直做功德迴向，父親賣菜生意越來越好，從一開始一天淨利幾百元到淨利好幾千塊。
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就在某年觀音山道場舉辦月來月慈悲火供法會前，末學父親訂了一台工作用的休旅車，就在參加火供法會後，末學妹妹有次一起陪父親去市場賣菜，市場的客人在開店前，早已等待多時，末學父親一到現場，客人竟然還幫忙父親將所有菜搬下車，不到一小時，整車的蔬菜、水果都被搶購一空，生意非常好。
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末學父親容易為錢苦惱，怕末學亂花錢，所以，不太支持末學學佛，認為年輕人應該要好好賺錢，有因緣參加觀音山財寶天王火供法會之後，父親對佛法改觀。參加火供法會後的感應不僅如此，末學外公還給了母親一筆幾十萬的零用錢，還清了家中房貸。
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一直以來，母親娘家的親友及外公，都瞧不起末學父親，但今年末學外公卻突然說要給父親幾百萬投資做生意。突然間家中這些大改變，很明顯就是參加觀音山財寶天王火供法會，得到財寶天王的加持，家中一切事物皆轉為順利吉祥！
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所以，求財富時，供養的對境是大財神財寶天王，那就要如法虔誠作供養，無論是法供養、資財供養都相當殊勝，行者只要依照佛法行持，皆能獲得供養之善果，心想事成！

 

財神有哪些

一、六臂瑪哈嘎拉(六臂白怙主)

六臂白瑪哈嘎拉是觀世音菩薩的慈悲化身，聖號為「白色滿願如意怙主」。一面六臂三目，鬚眉毛髮金黃，獠牙外露捲舌相，頭戴寶冠，珍寶瓔珞，天衣彩裙為身莊嚴，兩腳作巡行狀，踏於持寶鼠之白象王財神之背。

 

《竅訣寶藏海》中有一段重要開示：「各種事業的根本就是空行和護法神。」這段話揭示了護法在佛法修持中的核心地位。

在佛教的教理體系中，護法可分為出世間與世間兩類。出世間的護法通常是諸佛菩薩的化現，例如 密集金剛、瑪哈嘎拉等。瑪哈嘎拉是 觀世音菩薩的化現，而 大威德金剛則是 文殊菩薩的忿怒化現。這類護法既是本尊又是護法，難以有明確的界限，因其本質是佛菩薩的化現，故稱為出世間的護法。

相對的，世間護法則以天龍八部為代表。天龍八部是佛教對世間護法的統稱，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等八類眾生。因以天眾和龍眾為首，故稱「天龍八部」。由於這些護法尚未脫離六道輪迴，仍受輪迴所制約，因此被稱為世間護法。

在金剛乘的傳統中，護法的體系更為豐富且具威猛性，四大教派都各有其主修的護法。以 瑪哈嘎拉為例，就分為 二臂瑪哈嘎拉、四臂瑪哈嘎拉、六臂瑪哈嘎拉等不同形態。此外還有 一髻佛母、大自在天、單堅護法等諸多威猛具力的護法。這些護法守護的是他們護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當修行者不為私利，一心利益眾生之時，護法神便會全力護持。

有一則公案很好地說明了護法修持的深層道理：

從前有一位修行人獨自在山中修行，因為沒有信徒供養，生活困頓。他開始每天修持 單堅護法，希望能獲得生活所需。修到相應時，護法現前與他對話。當他抱怨修了幾十年卻得不到更多福報時，護法告訴他：「今天你應供時碗裡的那塊肉，就是我護持給你的，也是你修我的法得到的悉地。因為你過去沒有累積什麼資糧，我能賜予的福報也只有這麼多。」

這個故事告訴我們一個重要的道理──單純依靠修護法法門，而不積累福德資糧，是無法獲得真正的成就的。如果僅是修財神法就能致富，那麼諸佛菩薩的威神功德更大，豈不是更能令我們快速致富？事實是，一切財富的受用，都需要仰賴自己不斷累積資糧。一切成就的根本，皆源自於福德與智慧二資糧，這是成佛的根本動力。

對於當代修行者而言，雖然凡夫累積資糧的能力有限，無法長時間備辦實質的供養，但透過心識的轉化，如修持獻曼達拉等法門，仍能產生浩如須彌山般的供養功德，這是一種能夠迅速累積資糧的殊勝法門。

慈悲的 龍德上師開示：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法很重要！護法們都曾經在佛前許下善願，立誓守護正信佛法的弘揚。」這就是為什麼觀音山的七眾弟子每月都如法地供養護法，舉辦護法薈供法會，其主要目的即在於酬謝出世間和世間的護法，感恩護法的加持護佑，撥轉違緣障礙。

二、財寶天王

曾經有一位哲蚌寺的格西做過以下的開示：「出家人修持財寶天王第一要看重戒律清凈，這是財寶天王首看的緣起。在家居士者，有守皈依戒、五戒者，戒律要守好；未受戒的居士要自我要求人品端正，職業要選正業，不可做傷害眾生的行業，特別是和殺生、淫業有關的業別。」

當年，佛陀在娑羅雙樹下示現涅槃之際，囑咐四大天王，未來世邪見王將毀滅佛法，必須護持佛法；當時財寶天王於佛前頂禮立誓，應允率領一切眷屬來保護北方的佛門弟子，俾使正法久住世間，誓願護持佛法，給予眾生財富資糧，成就世間法門。

祂並發願：「未來的眾生，如果有人聽聞我的名字，知道我，我即會在他左右護佑他，如保護自己眼睛和性命一般，不使諸惡障惱傷害他。如果有人侍俸我像國王一般，我也以國王般對待他，如果有人以財富、歡喜、妙樂等一切美好的事物供養我，我的身口意加持便會在他的身上，愛念他無量，求官求財乃至一切，所有富貴安樂、端正男女、奴婢車乘、五穀豆麥、田莊妻妾，成就一切樂具，隨其願不相違背。」

許多人以為只要拜入高僧大德座下學佛，此生解脫就穩妥了；好好地求財神賜福，就可以實現發財夢。俗話講：「師父領進門，修行在個人」事實上，更重要的是依靠自己努力。

慈悲 龍德上師在開示《親近上師法》時提到一個思惟：「你的肚子很餓，看著在你面前的三明治，並且不斷分析三明治的材料，『這是全麥的麵包、黃瓜…』但這麼做並不能停止肚子餓的現況，只有將三明治拿起來，吃到肚子裡，你才會感到飽足。」

佛法也是如此，「學佛」，是學佛的行誼，跟佛做一樣的事，這是學佛。而研究「佛學」，研究得再透徹，所能得到佛法的利益有限。

供養財寶天王這也是一種表法，透過不斷地發願，行持正法，與財寶天王的善願相應，自然能得財寶天王的加持護佑。

三、吉祥天母

偉大的藏密祖師──蓮師曾開示：「要時時刻刻祈禱極威猛本尊的總集、邪魔外道的降伏者。」護法聖眾的聖職是守護真心想要學佛修行的人，如果虔心學佛，那麼修護法、祈請護法加持就是相得益彰，對修行有著莫大的幫助。

現在是佛法式微的末法時代，邪魔外道的危害極其猖狂，稍有不慎就會誤入歧途，遭遇諸多的魔難障礙，讓我們事業不順、家庭不和、身體不健康、心情負面…。因此，時時祈請本尊、護法加持引導，確保自己修行不壞失非常重要。

吉祥天母是示現女身的第一大空行護法，也是第一財神護法。藏王松贊干布修建大昭寺時，吉祥天母為大昭寺的護法至今，大昭寺已是全西藏最富有的寺院；吉祥天母亦是藏地最富有的城市—「拉薩」的第一大護法。

如果有眾生遇到困難，對其祈禱、供養時，吉祥天母便騎著神騾，猶如風馳電掣般地駕臨護佑，具極大加持力，靈感異常。在藏地，幾乎所有寺廟都會供奉並修持吉祥天母法。觀音山特別為「觀音山會員」祈福，希望大家在護法加持保護下，能修行順利，早日證得佛果。

 

財神燈本尊—六臂白怙主

六臂白怙主是觀世音菩薩的慈悲化身，聖號為「白色滿願如意怙主」一面六臂三目，鬚眉毛髮金黃，獠牙外露捲舌相，頭戴寶冠，珍寶瓔珞，天衣彩裙為身莊嚴，兩腳作巡行狀，踏於持寶鼠之白象王財神之背。靈感無比，所求無不滿願，因此，被世人尊稱為：「滿願如意怙主」，皆可迅速獲得本尊加持，得償所願！

【供養滿願如意怙主──六臂白怙主的功德】
曾經西藏地區非常地貧窮，生活極為不易，一位具足慈悲心的修行人，向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事，向成就者請法，「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民？」 彌扎尊者回答：「可以傳給他們四臂觀世音化現、名為真達袞布(或名六臂白怙主)的法門，若能如法實修、供養，能得到本尊的功德與加持，可迅速獲得財物，消除貧窮。」

此法，經過千年傳承不衰。因為，人們只要供養、修持六臂白怙主，一定會有感應，所有修金剛乘的人，必定也會修此法，祈請本尊加持，護佑其修行時資財不缺，可以安心向道。

招財、延壽，消除貧苦障礙，福德快速增長：
一、能平息五毒(貪瞋痴慢疑)，轉五毒為五智。
二、對於平息一切飢餓、窮苦、戰爭的痛苦尤為殊勝。
三、護持每位修持佛法者，摧毀一切內外障礙，而成就悉地，不論佛法或世間法都可迅速獲得成就。
四、增財、添福、名聞、長壽等增益法的重要修持法門。

財神燈功用—點財神燈有用嗎

在觀音山線上點燈的八大功德—點光明燈的功德利益

一、燈光供佛的功德

二、莊嚴佛像的功德

三、慈悲利眾的功德：無私為親友點燈迴向。

四、供養三寶的功德：光明燈的供燈本尊皆不同，單獨對諸本尊供燈可結下更深佛緣，獲其加持。

五、報孝親恩的功德：以點燈功德為父母祈福。

六、懺悔罪愆的功德：對多生累劫所造惡業、傷害的眾生懺悔，以幽冥燈、平安燈的功德迴向彌補。

七、護持觀音山弘揚正信佛法的功德：觀音山常年舉辦各類活動，無論是關懷弱勢、免費物資贈送，佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座，響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動，慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程…等。都因為您在觀音山點燈，護持觀音山，才能持續進行。

八、護持觀音山所屬道場建設，提供安僧辦道之所，十方善信法友學佛修行之處。

新年將至，在觀音山為您所關心的人點亮光明燈，是蛇年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞光明燈，有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念，其中蘊含著甚深法義與無量功德利益，難以言喻。

認識財神之一—財寶天王

財寶天王為四王天之一，梵名「毗沙門」，譯為「多聞」，即是大眾所悉知的「多聞天王」。依藏密經典所述，財寶天王乃五方佛之南方寶生佛所化現。財寶天王身金黃色，一面二臂，頭戴五佛寶冠，身穿黃金鎧甲，佩諸種珍寶瓔珞，右持寶幢，左抱吐寶鼠紐列，以菩薩如意坐姿態，坐於伏地白獅子上，身上放射如十萬旭日之光芒。

財寶天王是各路財神的首領，在祂的麾下，有成就事業八大藥叉，賜予財寶八大龍王，五姓財神以及無盡的天龍八部、各路神祗等眷屬。

依經典所載，釋迦牟尼佛住世時期，多聞天王曾經在佛前立下護持佛法的誓願，並給予弘揚佛陀正法者財富，令其成就世間法。自古就有非常多關於財寶天王的傳說，幾乎每位祖師傳記裡都會有財寶天王護持顯聖的故事，常見的就是夢裡現象，臨危護持或在修法時，財寶天王在法鼓上、供台上、曼達上跳舞，感應事蹟非常得多，幾乎在藏傳佛教的寺院都必供財寶天王，做為主要護法和財神。

財寶天王不僅執掌人世間功德與福報之轉化，散發人間財富，更是護持佛法，消除魔障之戰神。所以若能與財神的行持相應，得財神歡喜，必定會賜予財福。

慈悲 龍德上師時常叮囑：「行者應常行諸善，利樂一切眾生。」這與財寶天王加持賜福的原則不謀而合，若能合其心意，藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持，則一切順利無礙；若有機會對財寶天王行廣大供養者，可得不思議福報。

 

財神燈推薦—觀音山光明燈

觀音山線上點光明燈—光明燈種類

觀音山光明燈種類：光明燈、長壽燈、善緣燈、智慧燈、財神燈、祈福平安燈、幽冥燈、超薦平安燈所組成，每一個燈種都有主要供燈的本尊，可以獲得不同加持。

 

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2025中秋盛典 月來月慈悲─殊勝 作明佛母懷愛祈福火供大法會，慈悲 龍德上師限量殊勝珍貴加持物──「善緣充滿 作明佛母金剛結」乙個。

此金剛結經浸泡傳承法藥後如法製作，供於百年 蓮師密壇前，經過數場閉關與本尊除障招財法會修法加持，且於「2025中秋盛典 月來月慈悲─殊勝 作明佛母懷愛祈福火供大法會」經過臺灣薩迦寺僧團密法儀軌修持，再恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法加持。

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中國人重視過新年的傳統習俗，凡事講求「圓滿」，何謂觀音山的圓滿燈呢？為何需要點圓滿燈？ 每個人都想要幸福美滿的人生，但這樣的人生並非人人可得，乃是隨著個人所累積的善惡、福報而改變。累積福報就是改變命運的關鍵。

由於每尊佛菩薩都具足無量悲心和大誓願力，才得成就佛道，而每一尊佛菩薩也都各有其不同的功德利益、本願來加持眾生，救度一切迷惘眾生，快速幫助凡夫祛除世間法、出世間的一切障礙危難。

圓滿燈是由：光明燈、長壽燈、善緣燈、智慧燈、財神燈、祈福平安燈、幽冥燈、超薦平安燈所組成，每一個燈種都有主要供燈的本尊，可以獲得不同加持。讓我們在人緣、智慧、財富、健康、平安上招感圓滿吉善；和冤親債主解冤釋結，消災解厄，如意吉祥。

「緣起法」可為我們帶來一整年的好運，即日起可為自己、家人、公司行號，預約圓滿燈，祈求諸佛菩薩賜予周遍的加持，蛇年福壽安康，身心自在，平安吉祥！

 

1.光明燈/主平安。供燈本尊：本師 釋迦牟尼佛
藉由點光明燈可獲得諸佛菩薩慈光普照加持、消除業障，也有照亮一整年前途和掃除障礙的寓意，才會稱之為光明燈。 每個人心中都會有一盞光明燈，這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗，需要令其重放光明。而點燈供佛的功德，就是最立竿見影之法。

 

2.長壽燈/主壽命。供燈本尊：長壽佛
五福臨門其中之一就是長壽，由於因果業力的牽引，並非每個人都能夠壽終正寢，能夠這樣安詳往生是大福報之人。 長壽佛能除壽命之各種災劫、惡疾、病災，避免非時而死及夭折、意外身亡，令福德壽命及智慧增長，因此，供養 長壽佛可與佛締結甚深法緣，得到 長壽佛之加持而長壽。

 

3.善緣燈/主人際關係、姻緣。供燈本尊：作明佛母
能得「貴人相助」一直是每個人心中最期待的，如果人的一生中貴人多，機會也會多，受到的提拔、關注也相對更多，自然比別人更容易成功。那麼「貴人運」是天生的嗎？還是可以後天養成？

佛法非常靈感，只要是正求都會有效驗，尤其在藏地流傳著一個習俗，想要愛情、姻緣、獲得良好的人緣關係，都會供養──作明佛母(亦尊稱為 咕嚕咕咧佛母)。

作明佛母為金剛乘中賜予權威及懷法的本尊，其貌如十六妙齡美女，全身紅色表示懷愛之法，可懾服人心；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力，其功德遍攝三界，自在任運，所作皆能成就得名，功德甚深廣大，實在是無以比量。

 

4.智慧燈/主聰明才智。供燈本尊：文殊師利菩薩
智慧燈所供養的本尊是 文殊師利菩薩，才德超群，辯才第一，居菩薩首位。無論是求智慧、考運、功名、遇良師貴人、主管提攜等都能滿願，最重要的是能夠獲得身心安穩。遇事能平心靜氣者，不慌亂自然能做出正確的判斷，進而解決問題。

 

5.財神燈/主財帛、不動產之福。供燈本尊：六臂白怙主
曾經西藏地區非常地貧窮，生活極為不易，一位具足慈悲心的修行人，向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事，向成就者請法，「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民？」

彌扎尊者回答：「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門，若能如法實修、供養，能得到本尊的功德與加持，可迅速獲得財物，消除貧窮。」

此法，經過千年傳承不衰。因為，人們只要供養、修持 六臂白怙主，一定會有感應，所有修金剛乘的人，必定也會修此法，祈請本尊加持，護佑其修行時資財不缺，可以安心向道。

 

6.祈福平安燈/主身心靈健康。供燈本尊：藥師佛
隨著時代的變遷，環境的改變，癌症、阿茲海默症、前所未聞的病，一再發生，有的甚至是無藥可醫。全球化地球村享受便利的同時，也為人們帶來焦慮的文明病，時常耳聞身邊的朋友，身體不適，去做精密的檢查、經診斷後，醫生竟然說：「查無病因，應該是壓力太大，盡量不要給自己太大的壓力……。」大多數的人精、氣、神不足，精神萎靡，檢查不出病因，而常年如此便影響行動力，凡事都變得沒興趣，也無心事業，這是再多的健康食品也調養不了。

藥師佛，顧名思議就是與治病、身體健康有關的本尊，尤其是對有滿腔熱血懷抱人生理想的人，沒有健康的身體，則是無法實現人生理想。對於想學佛修行的人而言，光有一個想修行的心，而缺乏一個健康有行動力的身體，仍然是難成佛道。在 藥師佛前點燈供養，就是祈請加持最速的時機，切莫錯過。

 

7.幽冥燈(限亡者) /主超渡消災。供燈本尊：地藏王菩薩
幽冥是泛指一切地獄三惡道，若人在世時，沒有行善積德，依因果律會投生到幽冥界，此界眾生苦多樂少，業障重、福德極薄，異常痛苦，非常需陽世親人為其做功德。以輪迴的概念來論，每一世，我們一定都有造業，也會產生與我們有冤仇、結怨的人，無論是那一世結怨的人，所造的殺業等，那都是冤親債主了！今生我們投胎為人，早已忘了過去生，但是過去所造的一切不會一筆勾銷，是會生生世世跟隨，一直到冤欠結束。

我們現世者可以用自己的名字點燈，迴向給自己的冤親債主(無論是過去生或今生所造的惡業)，人現世遭遇障礙，往往是累世的業力所累積，因此，以點燈功德力可以化消災劫。

 

8.超薦平安燈(限亡者)/主靈體健全。供燈本尊：藥師佛
一般人於往生時，鮮少壽終正寢者。大多是受病苦折磨，因為痛苦而被折磨得皮骨消瘦，氣力全無，就是已有殘缺；遭遇天災人禍、車禍而亡者，大多身體損傷，與生前容貌大相逕庭，此時亡者會執著於自己形體破碎受損的痛苦，也因此同樣地，靈體也會呈現是破碎受損之狀。此時，若為其做功德迴向，將有極大的幫助。

於 藥師佛前供燈，祈請 藥師佛加持，往生者在佛力加持下可恢復亡者靈體的氣力與形貌。

▍ 佛前供燈時間
觀音山 中華大悲法藏佛教會於每年農曆新年之際，虔敬為十方善信點燈上供諸佛菩薩，祈願蒙受佛力加持，消災解厄、安康幸福。 歡迎十方善信大德登記點燈 (⏱佛前供燈時間:約2026/02-2027/01)

▍ 特別結緣 6 場專屬法會

凡登記圓滿燈，將為點燈對象於以下6場開燈法會壇城前恭立「除障祿位」、「超薦蓮位」祈福加持

2026/2/21 長壽佛伏藏祈福增壽法會
2026/2/22 聖救度母四曼達 聚福善緣滿願法會
2026/2/22 觀世音菩薩息災 開顯智慧法會
2026/2/28 極樂淨土 阿彌陀佛超渡法會
2026/3/1 文殊師利菩薩 淨業增福除障法會
2026/3/1 藥師八佛 祛病除障法會

在觀音山點財神燈

 

🔥主：財帛、不動產之福。
適合對象
投資經商祈求在事業經營，如人事、財務、研發能順利者；生意祈求錢財源源不斷者；個人尋找更具發展性、前瞻性工作者；待業者。
每盞 NT$ 1,000元
 

曾經西藏地區非常地貧窮，生活極為不易，一位具足慈悲心的修行人，向當時在印度獲得極高證悟的大成就者──彌扎尊者請教此事，向成就者請法，「是否可傳授任何教法或祈請本尊來濟拔藏民？」彌扎尊者回答：「可以傳給他們 四臂觀世音化現、名為 真達袞布(或名 六臂白怙主)的法門，若能如法實修、供養，能得到本尊的功德與加持，可迅速獲得財物，消除貧窮。」

此法，經過千年傳承不衰。因為，人們只要供養、修持 六臂白怙主，一定會有感應，所有修金剛乘的人，必定也會修此法，祈請本尊加持，護佑其修行時資財不缺，可以安心向道。

▌適合對象
▪️ 投資經商祈求在事業經營，如人事、財務、研發能順利者
▪️ 生意祈求錢財源源不斷者
▪️ 個人尋找更具發展性、前瞻性工作者
▪️ 待業者

新年將至，在觀音山為您所關心的人點亮光明燈，是虎年重要的祈福儀式。您在觀音山點的每一盞燈，有別於一般「花錢消災」、「改運祈福」等觀念，其中蘊含著甚深法義與無量功德利益。

 

觀音山2026光明燈──財神燈
https://www.fazang.org/light/lightinfo/product_single.html

資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org