佛國。聖跡

為什麼一直(出)車禍？一直(出)車禍的原因有哪些？【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】一、祖先。二、地基主。三、冤親債主人人皆有之。

車禍前兆有哪些？

一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。
五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，令其諸事不順，囿於困境，而得失敗的苦報。
六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。

車禍因果為何？󠀠有人因遭受不同的意外，如溺斃、火災、車禍等；死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡；有人剛出生就死亡；有人剛學會爬就夭折；有人長期臥床，病死在醫院；有人發生車禍，死在路上；有人中毒而死；有人老邁衰竭而死，種種死處無法預料，死緣不定、死期未卜、死處無定。󠀠誰敢說自己沒有冤親債主呢？基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。

(出)車禍拜拜怎麼拜？車禍拜什麼神？一、出車禍拜拜可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡。二、預防出車禍拜拜可以常做煙供。三、預防出車禍拜拜可以拜護法神獲得保佑。四、預防出車禍拜拜可以供養龍王祈福除障。

一直(出)車禍怎麼辦？一、積極行善—行善積德是最快化解災厄。二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡。三、為一直出車禍的人及汽機車登記普桌。

 

 

為什麼一直出車禍

車禍前兆

車禍因果

（出）車禍拜拜

一直出車禍怎麼辦

 

為什麼一直出車禍

一直出車禍的原因有哪些

【冥冥中影響運勢的原因有哪些？】
一、祖先即是家神，隨時護佑子孫，而如果子孫做了讓祖先不歡喜的事，祖先也會施逆緣障礙。

二、居住處每戶皆有地基主，負責家宅內全家的平安、健康、財富、運勢，因此，民間常有祭拜習俗，以地基主之名，在佛前供燈，功德迴向，必能令地基主歡喜，進而護佑居住者。尤其是公司行號與地基主結善緣尤為重要。

三、冤親債主人人皆有之，與我們有仇怨者若不與之化解，會對我們造成諸多的障礙，例：工作不順、家庭不和、身體有疾…等，若是能以佛法與他們結上好緣，必能開運消災。

冤親債主讓你人生搖搖擺擺

龍德上師：冤親債主太多怎麼辦？

以前學佛的時候，教大乘經典的法師的父親會看因果。有一個老師兄現在是中醫博士，他去找法師的父親給他看因果。他一看就說：「你這個人帶二十四個冤親來投胎。」二十四個冤親，在人世間有三個冤親，仇恨特別大的，人生差不多就會搖搖擺擺，他有二十四個冤親。

法師的父親對他來講叫師公，他的師公跟他講：「你這個人要學面相，要會看人。」他說：「我們佛教徒怎麼去學面相？」他說：「他這個人特例。他這個人有二十四個仇怨的人在等他。要看得懂，要能明辨忠奸善惡，不然人生會有很大的逆境。」

事實證明，這個老師兄今年已經六十了，已經風雨飄搖也被他混到六十歲了。確實他在人世間有非常大的逆境，很多我們都親眼所見。他要是不會看人，臺灣話有一句話叫：「不懂人死一半。」看不懂這個人你先死一半。所以，你要看得懂這個人。

在佛法來講，講得究竟一點叫「要有智慧」，要有世間的智慧，還要出世間的智慧。這個世間和出世間的智慧從佛法裡修得，從聽聞佛法裡面來累積。

車禍前兆

車禍前兆—一直出車禍必有因

慈悲 龍德上師開示：「若冤親債主前來索報時，會把我們的福報、幸運阻擋掉，甚至對我們人生所追求的各種願望，加以障礙，令我們所求不得如願。」

依據冥律的規定，冤親債主對於善良的人進行索報，必須有各種初期徵兆做示警，讓善良的人有機會事先警覺，可以與冤親債主解冤解結，得以逢凶化吉；但對於行惡的壞人則不做示警，直接索報，毫無討價還價的餘地。

一般而言，重大惡業現前的初期會有的徵兆，歸納以下幾點：

一、常作惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳
二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。
五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，令其諸事不順，囿於困境，而得失敗的苦報。
六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。此等人因受冤親債主障礙，阻礙其積資凈障、建立功德導致。

農曆七月車禍多?

農曆七月，民間俗稱鬼月，坊間流傳每到七月一日鬼門開就有許多習俗與禁忌，例如行經易發生車禍路段必須特別小心，容易被「抓交替」。其實全球各地車禍事件層出不窮，小至擦撞，大至死傷。車禍所造成的經濟損失、受傷和死亡災害，多少家庭破碎……。

在佛門，農曆七月是「教孝月」源自《盂蘭盆經》，是眾生奉行大孝，報效祖先恩德、懺悔償還業債的時節。

佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車，或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等，想要守護家人和自己行車安全、出入平安，行善積德是最快化解災厄的方法！

車禍因果

人生無常 因果不虛

無常所伴隨的通常是死亡、敗壞、消失、離散的負面現象。人一出生就注定死亡，但是死亡的時間、方式都是不定，就是因為死亡如此無常、不定，才令人感到恐懼。
󠀠不論是多麼有名的人、對社會多麼有貢獻的人，或是沒沒無名的販夫走卒，在死亡面前都是無分別的，差別只在於死亡的時間、因素和地點的不同。
󠀠眾生會因為種種的因素而死亡，有人因年老而自然死亡、有人因疾病而死、有人因大自然的災害，如地震、火災等喪失性命。當大地震一來，房屋頓時倒塌、山崩地裂，原本繁華的都市，瞬間成為人間煉獄，很多的人在一瞬間死亡，永遠從我們身旁消失。
󠀠有人因遭受不同的意外，如溺斃、火災、車禍等；有人因食物中毒而死，有人工作過勞而死，有人因不當醫療而斷送生命，有人因犯罪而被處死；甚至有人不愛惜生命，自殺身亡。
󠀠死亡也不是老人的權利，死亡是隨時隨地伴著無常降臨。有人還在母胎中便死亡；有人剛出生就死亡；有人剛學會爬就夭折；有人長期臥床，病死在醫院；有人發生車禍，死在路上；有人中毒而死；有人老邁衰竭而死，種種死處無法預料，死緣不定、死期未卜、死處無定。
󠀠密勒日巴尊者說：「當你強壯而健康的時候，從來不會想到疾病會降臨，但它就像閃電一樣突然來到你身上；當你與世間俗務糾纏不清的時候，從來不會想到死亡會降臨，但它就像迅雷一般轟得你頭昏眼花。」不論因何原因死亡，原本極度呵護、愛惜的身體，突然變成親友所厭惡的屍體，希望可以快速辦完喪事，恢復生活的常態。只剩亡者獨自一人面對，接下來亡者神識進入中陰境界，沒有學佛者就只能隨著業力而流轉，不知何去何從；有學佛者，則將原本對死亡的恐懼轉化為祈請的力量，向傳承上師祈請救度。
󠀠
——擷取自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》第五章 外共加行(共同外前行)─壽命無常/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©

會出車禍必有其因果

佛家語講：「無緣不聚，無債不來。」例如：專門找你麻煩的同事，總是給你難堪的主管，這些人會跟你惡臉相向，那一定也是有前因後果。在佛法的因果律中：「一飲一啄，莫非前定」並非是突然的偶發事件。人的一生中會歷經許多磨難和考驗，這些過程都能夠砥礪我們，讓我們變得更加勇敢和堅強。學佛修行是改變命運的不二法門，所以不管是善緣或惡緣都是可以用修行的功德來轉變。

慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。會投胎到鬼道是由於生前在身體、語言及心意上，不停地造作吝嗇、貪婪之惡劣行為所導致。投生為鬼者，大多都不是心善之人。

無論是生活中所遇到的任何人，或者是鬼道眾生，其中都有曾與我們結仇結怨者，這些人見了我們自然會對我們做障礙，讓我們身心不得輕安。唯一的方法，就是了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難了。生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。

車禍可能是有特定冤親債主導致

󠀠誰敢說自己沒有冤親債主呢？

基本上是不可能的。因為殺生吃肉與無量眾生結下命債；因為感情而產生的愛恨糾葛；生意場上的利益牽絆…等，都會與眾生結下罪緣。
有些是曾經對其他眾生的身體傷害，有些是情感傷害，有些是利益傷害，甚至是殺、盜、淫等，使其感受到了無量的痛苦，他們無法得到超拔，無法消解怨氣，便會來找我們討債、想解他們心頭之恨，這樣的氛圍形成怨恨有毒的磁場，會令人生病、家庭、工作不順，諸種衰事接連發生。
󠀠
如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己；幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。
󠀠
了結彼此之間的仇怨，兩不相欠，自然就不會相互為難，生活之中的諸多不順利、身體的病痛等都會消失。以功德來迴向和超渡冤親債主是最好的唯一途徑。

■ 什麼是冤親債主？
指宿世以來與我們結下恩怨情仇、或親或疏等索報因緣之關係眾生：

一、冤親：包含了怨家和親友兩個方面，分為報怨和報恩兩種關係。
二、債主：是指施予眾生或拖欠眾生所形成的關係名詞，分為討債和還債兩種關係。
言簡意賅，我們對身邊的人及其他生靈造成的傷害，都是由於自己的身口意三業所造作的。

 

（出）車禍拜拜

一、出車禍拜拜可以幫亡者或導致車禍的冤親債主做超渡

如果超渡冤親債主，那麼出資做功德的人能得到功德嗎？還是所有的功德都是冤親債主得到了呢？

在經典上清楚的載明，《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為造福利，一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」

如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。

超渡是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂。這是自利利他一舉兩得的善事。

慈悲 龍德上師開示：「我們的祖先就是因為沒有皈依佛，所以死後沒地方可去，只好皈依神主牌，那個牌位就是我們祖先皈依、寄住的地方；同理可證，如果我們也沒有皈依的話，那麼將來百年之後，也會皈依神主牌，就依附在那邊，等子孫呼請，拜飯菜、燒金紙來祭祀。」可見，有沒有學佛對於自己的未來有很大的影響。

這也就是為什麼觀音山經常舉辦超渡法會的原因，就是一個慈悲的動機，我們過往的至親很多都沒有往生善趣，大多數都還在鬼道，為他們立超薦蓮位，讓他們可以參加超渡法會，令他們得到功德利益，可以提升他們的境界，這對他們來說是很重要的。

■ 冤親債主的超渡可分為：
一、為累劫冤親債主超渡
二、為累劫六道父母超渡
三、為今生所殺之生靈超渡
四、為墮胎之嬰靈超渡

觀音山 2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會

■ 法會時間：2026年3月11日(三) 晚上7:30(GMT+8)

■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。■ 法會時間：2026年4月4日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。


清明節、除夕、中元節與重陽節並稱為四大祭祖節日。即使科技日新月異，為人處事所該具備忠孝節義的操守，無論經過多少的時空變遷，都不會改變。華人幾千年來，一直保持著慎終追遠、祭祖盡孝的傳統美德。


「死亡」並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中。只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。我們的歷代先亡祖先，在世時鮮少修行、布施行善；由於生前沒有聽聞過佛法，又造下了不少惡業，幾乎都轉生三惡道受苦。即使轉生善道，也會因往昔少造善業福報，處於較貧窮、弱勢的一群。


中華文化博大精深，數千年來重視祭祖必有其重要的道理，這亦是孝道傳承的象徵。我們應當以布施行善、誦經超渡等方式，將功德迴向給亡者，以表孝心及報恩之心，這才是最為有意義的孝行。


佛陀開示，超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施。即使他們都已轉世、投生各道，都能因你的超渡而獲得利益；相對地，現世者也能得到事業順利、閤家平安。


觀音山4月4日舉辦「2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會」。阿彌陀佛為密乘蓮華部本尊、極樂世界之教主，以四十八願攝受、接引眾生；大慈大悲的 觀世音菩薩聞聲救苦，不捨眾生，聽聞其咒音即得解脫。祈願仰承 阿彌陀佛及 觀世音菩薩的殊勝願力，使過世的祖先、親友解脫輪迴大海，往生善道淨土。

■參加辦法■

˙可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助。

【祈願迴向文】

您可以於佛前或心中默念以下迴向文：【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：

弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

觀音山 2026清明祭祖 極樂世界 阿彌陀佛暨 觀世音菩薩超渡法會✦ 超薦蓮位▸ https://www.fazang.org/qingming/

 

二、預防出車禍拜拜可以常做煙供

慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。

慈悲 龍德嚴淨仁波切：正確煙供功德迴向法

一個人每天都做上供下施，思惟發心觀修迴向。這一個人心，久而久之積聚很多福德，再把煙供的功德，毫不保留地來迴向。

無論要迴向，一切的如母有情眾，或最近有特別的因緣。地基主來索討，無論是託夢或用任何方式讓你知道。

比如，地基主要七次的煙供，你就說：「今天的煙供特別是要迴向給我們這裡的地基主。」跟菩薩講也好，迴向的時候講也好；或者，就是說：「這煙供要來祈禱我家裡誰生病，能夠趕快痊癒。」；或者是自己特殊的求願，做煙供希望障礙消除，道業增長，學佛的瓶頸能夠趕快超越。

三、預防出車禍拜拜可以拜護法神獲得保佑

2026年 護法雲集薈供除障法會

■ 法會時間：2026年4月16日(四)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）

⟡法會功德利益略述

佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。

護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。

《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」

什麼是薈供

薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，亦是金剛乘獨有‧最快速累積福報之法。

慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」

薈供殊勝功德概述：
❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。

每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。

四、預防出車禍拜拜可以供養龍王祈福除障

■ 法會時間：2026年4月12日(日)

■ 法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）

⟡緣起

有關「龍」的法門，在西藏十分被重視，其主要原因是，過去 蓮師在消除於藏地弘揚佛法的障礙時，龍族答應供給藏王建寺的木材，誘騙藏王中斷了 蓮師降伏龍魔，使龍族所致的危害成為常見的障礙。

龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。

《佛說海龍王經》云：「其於佛法出家奉律行戒，不具現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒，但戒律不清淨，然而知見正確，所以不墮地獄，這樣的出家人死後多投生為龍族，也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。

龍的危害可分為兩種：龍魔的危害，善龍的危害。龍魔指本具惡心的龍，原本就會傷害眾生。至於善龍，本與環境共生，正常時能讓風調雨順，五穀豐收，人畜平安。然而一旦善龍生病，或被惱怒，就會導致種種大自然的災害，人畜的瘟疫疾病，特別是痲瘋等種種的皮膚病。

古時候的人們敬畏大海，不會將大量的垃圾投入大海，而現代人從海中汲取大量資源，卻又汙染大海、汙染環境，這也就是破壞了龍族居住的環境，傷害了龍族，激怒了龍族，導致氣候異常，地震頻仍，疾病叢生。

對治龍害的方法

一、懺悔：懺悔業障，特別是過去傷害龍族的惡業，可念誦一般的懺悔文，或特別針對龍族的懺悔文。

二、修法平息龍的障礙：以特製的「益龍藥」，加上龍族歡喜的物質如乳製品、花朵等，配合如《龍王煙供》、《龍食子》等儀軌修持，讓龍族的環境、健康得以修復，平息了龍的身心，故而減少龍族對其他眾生的危害。

⟡供養龍王之功德略述

《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。

《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。

供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。

龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。

■參加辦法■

˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祛病除障祿位」。

˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。

【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：

弟子○○○為○○○（登記對象），登記（龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。

臺灣薩迦寺 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦ 祛病除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/naga

一直出車禍怎麼辦

一、積極行善—行善積德是最快化解災厄

佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」無論我們是開車、騎機車、騎腳踏車，或搭乘大眾交通工具高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等，想要守護家人和自己行車安全、出入平安，行善積德是最快化解災厄的方法！

龍德上師：隨喜行善，擋不住災禍劫

現代人要做慈善、做功德，他都想：「是不是詐騙？你們真的都用在慈善，用在佛事的用途嗎？」現在的人被騙多了，所以當你去跟他講的時候，不好講還是要有慈悲心，替他想一想。你看他的生活已經這麼欠修了，還什麼善事都不做。

第一、欠修，零零落落，顧此失彼；

第二、不願意面面俱到地去行眾善，然後會有災禍劫；

第三、災禍劫來，會說：「為什麼我來學佛這麼久，還發生這種事？」肯定會發生！你那什麼修行，怎麼不發生？高興了一下，做一下；高興一下，修一下。肯定會有事！這叫「隨喜行善」、「隨機行善」，看到可以做的時候，做一下；看到可以修得時候，修一下；但是造業的時候，是每天造、時時造、分分秒秒造，有沒有想過，你擋得住嗎？ 撥轉得掉嗎？很多事靜下來看，真的就是螳臂擋車。螳螂的手臂，擋得住車子嗎？當災禍劫來的時候，你一定會身心都受到衝擊。

所以，靜下來想，投生在這因果業報的世界中，必須斷惡修善，然後「修」就是實修佛法來求解脫。不然永遠會死了以後又投生，死了又投生，在六道中不斷地投生，受很多無明導致的種種痛苦，沒辦法改變。諸佛菩薩來度眾生，就是這樣講給我們聽。希望大家結了佛緣，都能實修佛法，現世得安樂，百年之後真實自在解脫。

★命由我作 福自己求★
聚福缘 改變命運！消弭怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。

二、為自己的冤親債主、祖先、或地基主做超渡

三、為一直出車禍的人及汽機車登記普桌

一、為【汽車車牌號碼】 登記普桌。

二、為【機車車牌號碼】 登記普桌。

三、為【搭乘大眾交通工具(高鐵、火車、公車、計程車、捷運、客運等)】在世者(個人) 登記普桌。
 

觀音山 普度法會九大功德利益

普度法會有什麼功德｜觀音山 孝親 報恩 祈福 迴向 中元普度‧盂蘭盆法會

在觀音山參贊普桌，參加普度法會的功德非常殊勝，千萬不能錯過！
一、免費為普桌對象恭立祈福迴向卡，於地藏三經普度前行法會中接受佛法加持，招感平安富貴，轉增吉祥。
二、恭設大願 地藏王菩薩壇場，祈請降臨主法。
三、殊勝八供、各類供品如雲集般，恭設於壇城前上供諸佛，累積大福報。
四、供佛齋僧，護持正法住世，功德殊勝。
五、慈悲 龍德上師開示佛法，解眾生迷津，開大智慧。
六、恭請慈悲 龍德上師主法，率僧俗七眾與全球法友善信大德恭誦萬部《藥師經》，消業增福立竿見影。
七、禮請金剛乘喇嘛僧眾修持靈感無比的《四臂觀音超渡法》，超薦參贊普桌之六道父母、冤親債主，化消一切災劫，招感吉祥。
八、廣設施食區，以佛力加持，與鬼道眾生結善緣。
九、普施供品結緣弱勢族群，濟弱扶貧，護持弘法聖業。廣結善緣，護持正法有功。

 

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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org