【拜天公】天公又是誰？帝釋天王，即是民間信仰的「玉皇大帝」，又名「釋提桓因陀羅」，為欲界忉利天天主，亦為佛門大護法。為什麼要拜天公—齋天的意義為何？每年農曆正月初九為 帝釋天王的聖誕，寺廟會備辦豐盛廣大的供品舉行齋天儀式，禮請諸天聖眾蒞壇受供，特以此迴向感恩一年來諸天聖眾對於正教的護持。這與民間「拜天公」祈求保佑平安，迥然不同。什麼時候拜天公 ？農曆初九拜天公—每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，拜天公時間在正月初八子時(凌晨11點至1點) 。拜天公供品有哪些？觀音山為感恩上師、諸佛菩薩的加持護佑，感恩天眾的請法與護持，每年皆舉辦殊勝供佛齋天法會，以珍饌、淨水、明燈、香花等種種妙供，上供諸佛菩薩，供養諸天聖眾。敬邀十方善信法友登記觀音山2025供佛齋天法會。
拜天公
為什麼要拜天公？
拜天公齋天的意義為何？
什麼時候拜天公 —農曆初九拜天公
拜天公供品怎麼準備？
如法準備拜天公供品—登記觀音山2025供佛齋天法會
拜天公
天公又是誰—帝釋天 玉皇大帝
帝釋天王，即是民間信仰的「玉皇大帝」，又名「釋提桓因陀羅」，為欲界忉利天天主，亦為佛門大護法。每年農曆正月初九為 帝釋天王的聖誕，寺廟會備辦豐盛廣大的供品舉行齋天儀式，禮請諸天聖眾蒞壇受供，特以此迴向感恩一年來諸天聖眾對於正教的護持。這與民間「拜天公」祈求保佑平安，迥然不同。
本生故事中記載，帝釋天王往昔行五戒十善，厚德植福，又廣行布施，無論是沙門、婆羅門、貧窮困苦者，甚至是乞者，均能竭盡所能，施予衣被、飲食、燈具、衣服、布帛等物，心無慳吝，平等普濟一切有情，因此招感無量功德福報。
又在求法時，為同參道友敷設座位，禮敬眾人、謙下低和，感得勝妙天帝寶座，綴滿珠珍妙寶，光影重重映照，耀眼奪目，積聚的福德浩瀚不可思議，皆源自於其因地修行的真實發心。
佛弟子雖不以天道為皈依，然《佛說十善業道經》中開示：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本，能於 帝釋天王聖誕如是思惟、修行，具義非凡！
農曆初九「供佛齋天」與「拜天公」
佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同
每年農曆新年的正月初九，佛門舉辦「供佛齋天」法會，與民俗拜天公不同。
佛教的供佛齋天法會，上供諸佛後，再迎請天眾蒞壇受供，酬謝諸天一年來對正法的弘揚護佑。
根據天台智者大師所制的《金光明懺法》儀軌，壇城上主要恭設二十四個諸天的席位，包含大功德天、大辯才天、大梵尊天、帝釋天、護世四王、金剛密跡、散脂大將、鬼子母等十一天眾，後加上摩醯首羅天、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、摩利支天、日天、月天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、天龍八部之緊那羅王、紫微大帝、東岳大帝與雷神。
每位神尊皆神力廣大，供養諸天可招感禳災解厄、福祿增長等吉祥善報。歡迎全球善信法友把握殊勝因緣，參與殊勝的供佛齋天法會，獲得供佛之功德，亦可與諸天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
為什麼要拜天公？
為什麼要供佛齋天拜天公
每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。
佛弟子雖不以天道為皈依，但禮敬諸天。《佛說十善業道經》記載：「所有諸佛菩薩，妙色嚴淨、光明顯曜，皆由百千億善業福德所生。」五戒十善，為佛法修行之根本。
護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。
供佛齋天功德利益
依據經典所載，供佛齋天，能得十種利益：
一、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
二、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
三、心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
四、視力良好如摩尼珠能照微細物。
五、眼球、角膜、結膜，永好不壞。
六、生活安穩衣食豐足，心無所懼。
七、心身自在，善財善寶滾滾而來。
八、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
九、身體健康強壯，充滿生命活力。
十、不會與他人發生口角，打鬥事。
拜天公齋天的意義為何？
諸天神聖擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神
《金剛心總持論》曰：「有德為神，德少為鬼。」，天道的天神大抵是修持忠孝節義，行善、廣積陰德而成神的。獎善罰惡、護佑、教化一方，正是祂們的職志。雖然祂們未必學佛修行，但經常會擁護佛法、協助弘揚善道，或是賜福於修行人，免除世間障礙。
偉大教主本師 釋迦牟尼佛成道時，正是帝釋天王與大梵天王一齊供養 佛陀吉祥具義的供養，才勸請了 佛陀轉大法輪，令佛法得以綿恆地留存世間，潤益群生。
慈悲 龍德上師亦曾開示，要於此末法濁世行一點的善事，都需要眾多善緣和合，除了上師三寶的庇佑之外，諸天神聖的護持功不可沒。
感念 大梵天王偕同 帝釋天王以右旋白法螺與千輻金輪向佛陀請轉法輪
現行供佛齋天的儀軌，出自隋朝 智者大師所著的《金光明經》。經中記載，諸天於金光明會上，一一於佛前發菩提心，並親承如來法敕，常佑受持、讀誦、書寫《金光明經》者。然而這只是漫長的佛教歷史中，一項「諸天護法」的記載而已，其實諸天對於佛法的種種護持，遠超乎我們的想像！
對佛教徒而言，最具義而動人的諸天護法事蹟，無非是 大梵天王偕同 帝釋天王，在偉大佛陀成道後，以右旋白法螺與千輻金輪向佛陀請轉法輪。從此佛法得以綿延長久地流傳在娑婆世界，利益眾生。若非諸天神德勸請佛陀大轉法輪，則後世的眾生就沒有福緣能聽聞乃至修學殊勝的佛法。
佛弟子當飲水思源，串習感恩心，除了感恩上師、傳承與三寶的護佑，亦當在正月初九廣行齋天，供養天眾！齋天功德亦能令佛弟子修行弘法廣結善緣，諸事吉祥如有神助。
觀音山 正月初九的子時，舉辦「觀音山 2024供佛齋天法會」，敬邀全球善信法友護持「供佛齋天法會供品」，上供諸佛與諸天聖眾，廣修供養，積聚無上資糧。
什麼時候拜天公 —農曆初九拜天公
農曆初九拜天公
每年農曆新年正月初九為民間習俗的「天公生」(台語)，在正月初八子時(凌晨11點至1點) 「拜天公」。
每年農曆新年正月初九，正是民間習俗「拜天公」的吉祥節日，而佛教徒雖非皈依天神，但禮敬諸天，諸天神聖因善業福德而生天上，雖不一定學佛修行，但經常擁護佛法、獎善罰惡，成就有德之人，為佛門的護法善神。
「一切皆懺悔、一切皆感恩。」佛弟子的修德如是，這世間所有皆不是理所當然，一年一度的「供佛齋天」是感念諸天庇佑最誠摯的敬意。
因此每年農曆新年的正月初九，佛門將會舉辦「供佛齋天」大法會。與民間俗稱的「拜天公」不同，佛教的齋天是先供養三寶後祭天，且佛弟子祭天並非為祈福，而是因為禮敬諸天，鄭重地供養、酬謝諸天聖賢一年來對正法的弘揚護佑，聊表人間弟子對佛法、對神聖的一份虔誠心念！
農曆初九 帝釋天 玉皇大帝聖誕
農曆正月初九是帝釋天尊聖誕，民間傳統在正月初八子時會「拜天公」來感恩天神的保佑，佛教則是舉辦「供佛齋天」法會，供養帝釋天等護法善神。敬天神和供佛齋天，是中國古老的敬天儀式之一，然而內涵卻大不相同。
佛法如闇中明炬，破除眾生無明，解救眾生出離輪迴苦海，是 佛陀賜予眾生最珍貴的言教。大梵天、帝釋天及諸天聖眾，感於佛法的殊勝功德，除了勸請 佛陀轉大法輪，亦皈依 佛陀座下並誓願擁護佛法、護佑佛弟子的修行。
偉大 佛陀宣講佛法，救度眾生解脫輪迴，此恩此德浩瀚無比；天神請轉法輪，擁護佛法綿延不絕，眾生亦應感恩於心。
觀音山 為感恩上師、諸佛菩薩的加持護佑，感恩天眾的請法與護持，每年皆舉辦殊勝供佛齋天法會，以珍饌、淨水、明燈、香花等種種妙供，上供諸佛菩薩，供養諸天聖眾。
齋天、敬天是很有感應的，所以學佛的人，都很喜歡參加齋天法會，因為可以快速地積聚福慧二資糧。虔誠參與齋天、敬天，可以招感很多護法神的護持，在《齋天科儀》中，記載著一位「第一成就眾事大功德天」的天神，這位天神的福報是容易成就眾事，求財得財，求壽得壽、求子得子…，所祈請的願，很容易滿願。
世間人認為的「福報」常侷限於長壽、形貌莊嚴、吃好、穿好、升天。而佛法中，正知見所說的「福報」，是指有修行因緣，學習佛法，能走在真理正道上。
歡迎善信法友把握機緣持續地登記護持觀音山 供佛齋天法會，不僅獲得供佛之功德，亦可廣泛地與滿天神聖結下善法緣，為自己培福消業，功德盈滿，迎接更吉祥順遂的一年！
拜天公供品有哪些？
拜天公供品有哪些
現行普及的供佛齋天儀軌，出自隋朝智者大師所著的《金光明經》，諸天在金光明會上誓願要護持正法，並於偉大 佛陀面前發大菩提心，矢志不渝，這樣的場景令人動容。然而此部經典僅是大乘經教的一隅，散落在其餘諸經──無量諸天神聖為聽法前來，誓願弘揚正法，如此盛況是數不勝數。
所以各大佛教山頭都會在這天舉辦「供佛齋天」大法會，陳設莊嚴、美味的供品，上供諸佛之外，也供養諸天聖眾，感激其一年來對於佛行事業賜予的護持眷顧。
農曆正月初九是帝釋天尊聖誕，民間傳統會「拜天公」來感恩天神的保佑，佛教也會舉辦「供佛齋天」法會，供養帝釋天等護法善神。
大梵天、帝釋天和諸尊護法善神，在佛教史上有著非常重要的意義。在偉大人天導師 釋迦牟尼佛成道後，帝釋天、大梵天率領諸天眾，以右旋白法螺及千輻金輪向 佛陀請佛住世、請轉法輪，佛法因此傳承至今，讓末法濁世的眾生，仍能聽聞 佛陀的教法，因而改變命運，種下解脫輪迴之因。
佛法如闇中明炬，破除眾生無明，解救眾生出離輪迴苦海，是 佛陀賜予眾生最珍貴的言教。大梵天、帝釋天及諸天聖眾，感於佛法的殊勝功德，除了勸請 佛陀轉大法輪，亦皈依 佛陀座下並誓願擁護佛法、護佑佛弟子的修行。
偉大 佛陀宣講佛法，救度眾生解脫輪迴，此恩此德浩瀚無比；天神請轉法輪，擁護佛法綿延不絕，眾生亦應感恩於心。
觀音山為感恩上師、諸佛菩薩的加持護佑，感恩天眾的請法與護持，每年皆舉辦殊勝供佛齋天法會，以珍饌、淨水、明燈、香花等種種妙供，上供諸佛菩薩，供養諸天聖眾。
拜天公禁忌—拜天公供品怎麼準備｜素食供品
以前農業時代連過年都吃不到一頓好菜，一般老百姓心目中，總以為雞、鴨、魚、肉就是豐盛美食，為了表達自己的盡心盡意，就會把三牲拿來祭拜天公、普度好兄弟、拜祖先。許多人心裡不知道葷、素的差別，也不了解如何祭拜才有功德。
慈悲 龍德上師曾開示，在《餓鬼報應經》中描述餓鬼道眾生的苦境。一位餓鬼請示 目犍連尊者：「有一個人老是拿一把刀來割我的肉，一直到把我所有的肉都割盡為止，而一會兒，我的肉又再生出來，這人又會來割我的肉，令我痛不堪言，究竟我犯了什麼罪？」
尊者答：「你當人時，喜歡吃肉、殺害眾生，所以受此報。」
若人在世時沒有修行，不懂得斷惡修善，往生以後，百分之七十以上的人都會投胎到餓鬼道。將肉、牲口、生靈用來祭天、祭祖或是中元普度拜拜，不僅沒有讓先亡祖先及幽冥眾生增福、提升境界，還會加重他們的殺業與罪孽，妨礙超渡與解脫，所以現在大家漸漸不再用牲口來祭祀，而是用素食供品。
如法準備拜天公供品—登記觀音山2025供佛齋天法會
觀音山 2025年2月5日供佛齋天法會
齋天，又叫做「供天」、「供佛齋天」，民俗稱為「拜天公」。但是兩者有很大的不同，佛教的供佛齋天，是奉供三寶而後供天。
■法會日期：2025年2月5日(三)晚上
■本場法會無提供直播
⟡護持觀音山 供佛齋天法會 廣修供養‧積聚無上資糧
◎ 依據經典所載，供佛齋天，能得十種利益：
一、雙目、四肢永遠完好不生缺陷。
二、身無病痛，嗓門柔軟聲音妙好。
三、心地清明聰慧，不為愚痴所轉。
四、視力良好如摩尼珠能照微細物。
五、眼球、角膜、結膜，永好不壞。
六、生活安穩衣食豐足，心無所懼。
七、心身自在，善財善寶滾滾而來。
八、可獲美麗的瓔珞及幽美的林園。
九、身體健康強壯，充滿生命活力。
十、不會與他人發生口角、打鬥事。
歡迎十方善信法友登記護持法會供品及相關備辦所需，藉此殊勝因緣廣修供養，積聚無上資糧。
■參加辦法■
可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「供佛齋天法會供品」。
觀音山 2025年2月5日供佛齋天法會
✦護持「供佛齋天法會供品」 ▸ https://www.fazang.org/wish/index.php?ID=1&e=119
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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