業障是什麼？業障重意思？業障重的人特徵有哪些？如何消業障、消災化劫？快速消業障唸什麼？業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。有時候，我們遇到一些挫折或想做善事卻做不成功，就是由於業障的原故。慈悲 龍德上師曾開示：「業，唯一的一個優點就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法地化解。讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。俗話說：「成也個性，敗也個性！」這個會決定人生成敗的「個性」其實就是「業障」。
業障重的人特徵有哪些？特徵一、常做惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。特徵二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話等。特徵三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺……諸如此類。
如何消業障？清除或消除障礙、障害，這個過程簡稱「除障(消業障)」。學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法的化解。消除「業障」就是我們每個人必須要去面對的重要課題。「懺悔」是非常重要的修行法門，若修持得力，可以快速懺除多生累劫的惡業。懺悔是要以「自淨其意」為前提，就像《俞淨意公遇灶神記》裡的俞淨意公一樣，知道自己所犯的過錯，馬上修正。消業障唸什麼能快速消業障？慈悲 龍德上師開示如果要超渡冤親債主，要懺悔自己的過惡，《八十八佛懺悔文》是非常好的法門。
業障是什麼
業障重意思
業障重的人特徵有哪些
為什麼懺悔業障可以消業障
如何消業障一、快速消業障唸什麼
如何消業障二、快速消業障、消災的方式
如何消業障三、登記觀音山護法雲集薈供除障法會 祈請護法神加持消業障
業障是什麼
業是什麼
慈悲 龍德上師曾開示：「業，唯一的一個優點就是它可以被淨化。」過去所造的業，不會憑空就消失，除非如法地化解。
讀誦大乘經典、拜懺、持咒等方式都是清淨業障的方法。
「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念。
慈悲 龍德上師開示：「佛經上講，世界上有三種人。第一種是先知先覺的聖者，聖者知因識果，知道苦是由惡業來的，所以不種惡因。第二種是知過能改，後知後覺的菩薩，知道自己造了惡業就會懺悔，以慚愧、懺悔的心，不再犯同樣的過錯。第三種是沒有慚愧、懺悔心，不知不覺的眾生。」
社會上有很多眾生，不斷地造殺、盜、淫，起貪、瞋、痴，現在受法律之苦，將來還要受因果律的惡報。如果能至誠懇切地懺悔，則業障就會消除，善根就能增長，今生求得解脫，不再墮入輪迴。
業障是什麼
學佛之後，常聽到「業障」二字，所謂業障，是以前所作的一些惡因，而成為現在的障礙，這些業障能障礙我們的學業、事業、道業、家庭、及身體的健康，讓我們諸事不順。每個人或多或少都有一些業障，需要化解處理。想要有效地解決業障的問題，有一個很重要的先決條件，若能做到，那麼功德會更加增勝，消業更立即快速明顯。
業障，是指惡業形成的障礙，是從身、口、意產生，由宿世所作罪業而招致今世的障礙。
一、身業，指人的行為或行動。
二、口業，指人的語言表達。
三、意業，指人的思想、意志或心理活動。
從身口意接觸世俗緣境，觸發各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
《大寶積經》云：「假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」
學佛修行就是學習了解業障形成的原因，先停止造新業，還要了解如何消業。
業障重意思
業障重意思
「世間無常、國土危脆」共同造做惡業的人將招感災禍劫，慈悲 龍德上師曾開示：「一切災禍劫都是自心感果。」如私利私欲、貪心熾盛的人一多，將招感水災；瞋怒暴躁，將引發火災；痴心不改，一直做違背道德真理的惡事，將帶來風災；而驕慢不平，怨氣埋藏在心裡的人多了，地震將至。
善惡業由心所造，災禍劫都是眾人的共業積聚形成，然而共業中亦有別業，如能時常懺悔業障、行功積德、修身養性，方能從浩大惡劫中免脫出來。若能弘揚因果正道，勸化他人，改過向善的人多了，自然就能化消災劫，因此在這個災厄連連的時代，佛法甘露是多麼重要—沒有任何恆久的幸福安樂能偏離佛法真理。
「與善人交，如入芝蘭之室；與惡友交，如入鮑魚之肆。」環境對人的影響是無庸置疑的，所謂的影響，不單只是肉眼所見的，脾氣、個性和品德的變化。在人世間要親近佛法、善知識，與遠離惡友，距離越大越吉祥，甚至可以大到一個在淨土、一個在地獄，因為惡友所影響的不只是今生的命運，對於善根和慧命更是嚴重的戕害。
《涅槃經》：「菩薩害怕惡友更甚於醉象，醉象狂躁、破壞一切，但最多把我們的肉體毀壞，可是惡友卻是『俱壞善及淨心』。」一接近五欲執著深重、想法偏激、五毒熾盛的惡友，他的行為、語言在潛移默化中，會影響我們的身語意，使貪瞋痴三毒在心相續中滋長，一個不善念接著一個，對於善法和慈悲心的聽聞、思惟和修持便與日俱減，最後蕩然無存，無形中斷絕善道，開通通往的惡道的路口。
慈悲 龍德上師開示：「與惡業深重的人相處，會種下毀滅性的毒種子，因為他的業重到會使接近他的人，一起共業。」善護自心，慎選友伴和同事。
業障重感召天災人禍
慈悲 龍德上師開示：「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所感召。貪心感召水災，傷害生靈、殺業太重則感召刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
業障重真實故事—自心的災難
清道光三十年間，曾發生一起規模約7.5級的大地震，當時四川西昌全城簸搖動盪、屋宇倒坍。寧遠府知府牛樹梅被坍塌的泥土壓在地底，幸運獲救只傷到腳跟，但他兒子卻不幸罹難。他悲慟欲絕，又目睹昔日的街巷，如今木石充塞，百姓死傷不計其數，想起自己就任以來，勤免謹慎、體恤百姓，為官廉潔從無做違心之事，竟遭此等大殃?內心不覺生起一股怒氣。
牛樹梅執筆揮毫一張疏文，焚燒給當地供奉的城隍爺，質問城隍爺為何受到萬民的景仰與香火，卻沒有加以保佑，以致野殍遍地，如天因罪降災，難道全城都是罪人嗎?當夜，牛樹梅夢到城隍爺入夢迎請他到宮殿中，慈悲地對他說：「先生以文字相責，可惜不明瞭鬼神之道，所以請君來談，以釋疑謗。」
「今此一災難，冥冥之中天地已經進行了五十年的調查紀錄，舉凡浩劫生成，無非是眾人積孽所致，因此調查間凡不應遭受災禍者，皆有因緣遷移到別處，新造孽者又將其移過來，絕不會枉顧善人。」城隍爺又說：「有三戶人家，沒有在短期內遷走，依舊安然無恙。一家是某街的節婦，三世孀居；一家是某醫生，生平不賣假藥，有請看病者，即使深夜下雨、街道泥濘，也即刻前去，盡心醫治；一家是賣油糍的老婦人和她的小孫子，先生回去查訪就能找到。」
「先生的兒子前生業重，是無法逃免的，就連先生本也在劫數之內，因為居官廉慎，所以災殃化小，只傷了足跟。」到此牛樹梅夢醒，他到處尋訪果然找到節婦、醫生和老婦人，老婦人自述賣油糍時常常會佈施金錢給老弱殘疾，在地震的前兩天生意突然變好，他們連夜趕工，後來被壓在房舍下三天，是靠油糍充飢活下來的。
末法時代眾生煩惱業障重，如何對治
加持的根本
密續經典記載：「末法黑暗時期的眾生煩惱業障重，金剛乘是最猛利的對治之器。」密宗三根本──上師、本尊、空行。上師是一切加持的根本，本尊是一切成就的根本，護法是一切事業的根本。
《鹽水河經》云：「五百後時時，我形金剛師；是我心中想，此時恭敬他。」現在末法的黑暗時代，一般普通人，無緣得見真佛身，所以一切如來變化凡夫身的金剛上師，來傳法救度眾生。
金剛上師，是全密法和成就的根本。心存恭敬，歡喜上師是一切成就的大門。指導修學金剛密乘的上師，發心為一切眾生，傳承無上密法，使如母有情能夠得到快速的成就佛乘，所以弟子對於上師，要虔誠的恭敬信仰。恭敬上師與信仰上師，是現在、未來成就的因和根本。
有心修學金剛密乘的行者，要如何如理如法增加對上師的恭敬和信仰心？首當從「親近上師法」及「上師五十法頌」下手。能夠依教奉行，隨順上師修行學法的弟子，不可以「用書為師」，或「從書求學」密法。真正為求成就的人，必須正當的拜師學法。《戒來經》云：「離師無法，離法無成。」
業障重的人特徵有哪些
業障重的特徵有哪些？
冤親債主索報時會出現...
特徵一、常做惡夢、睡眠障礙、睡夢間突然驚醒，或者睡覺常被無形眾生侵擾。身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳。
特徵二、行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話等。
特徵三、思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺……諸如此類。
特徵四、無故發生事端，失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連。
特徵五、諸事不順：舉凡經商洽公、健康、婚姻、升遷、人緣交際、事業、學業等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主合法來索報，加以障礙，得到苦報。
特徵六、發生大小意外，如：車禍、跌倒、開刀、血光之災等。
特徵七、看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
特徵八、誦經、修法，昏沉無法專注，頭暈或容易睡著，有不舒服的現象。
若能把握機會，向所虧欠的對象求懺悔，以功德迴向利益有冤結的對象，化消其心中對我們的仇恨。那麼冤親債主也會漸漸減輕索報的力道，生活也會越來越順利，我們內心也會因為懺悔越來越輕鬆、踏實。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊觀音山普桌來超渡祖先、與冤親債主釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。
參加普度法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
為什麼懺悔業障可以消業障
懺悔業障真的可以消業障
罪從心起將心懺，「懺」是懺除我們過去所造的惡業，「悔」是悔改，未來更不再造。懺悔其實就是至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造。拜千佛懺不僅滅恆河沙罪，更能令業消福增，願得遂、事得成。
慈悲 龍德上師在《佛說四十二章經》中開示：「『人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅。如病得汗，漸有痊損耳。』意思是如果犯錯不懺悔，罪惡就會越來越深重，就像海水一樣深廣；如果知錯能改，則罪過就能像生病出汗，漸漸痊癒。」
「懺悔」這二字都是豎心部首，因此，懺悔是不能離開本心，心是萬法的根本。離心求懺悔，等於緣木求魚終不可得。身有何罪，身只不過是心的工具罷了。
慈悲 龍德上師開示：「一個很喜歡自我辯護的人，是無法看到自身修行的問題；一切都要概括承受，因為這就是修行。若想修行，就應一切皆懺悔，老想爭個是非對錯，那就是背道而馳！」
從修行的意義來看，修行是指修正自己的行為，若能面對錯誤，便能因改過而減少自己的劣習，例如容易發脾氣、嫉妒、懷疑、瞋恨等。有些剛開始修行的人，可能會感到十分疑惑，為什麼自己學佛後缺點反而增加很多？
一念真誠懺悔，超越五百世
「懺悔」是非常重要的修行法門，若修持得力，可以快速懺除多生累劫的惡業。懺悔是要以「自淨其意」為前提，就像《俞淨意公遇灶神記》裡的俞淨意公一樣，知道自己所犯的過錯，馬上修正，從哪裡開始修正呢？從改正自己的念頭做起，所以他為自己取名「淨意」。
佛法告訴我們要生慚愧懺悔心，並非要我們坐困於罪惡感當中，終日惶惑懊惱，無以自處；而是要我們隨時覺察、覺照，同時保持覺性，修正自己的行為。如果能夠隨時自我警醒，善加守護自己的身口意，必定能減少過失的發生；反之，如果遇到緣境時不知檢討反省，人生又豈會有更深的體會和提升？
在宋朝，有一位高峰禪師，他為了對治昏沉，特地到懸崖邊打坐用功，以此來警醒自身，只要一打瞌睡，就會落崖而死。但因昏沉習氣使然，仍不自覺地打瞌睡，以致跌落懸崖，幸蒙韋馱菩薩出手相救。於是起了驕慢心，沾沾自喜以為自己的修行真不錯，竟能讓韋馱菩薩來護法，這一念頭方起，韋馱菩薩就對禪師說：「我韋馱五百世不護你的法。」
高峰禪師聽了心裡非常地難過，後來一想，我修不修行與韋馱菩薩護不護我的法，有何相干？於是當下又再發起慚愧懺悔心，在崖邊繼續用功。不料仍然抵不住昏沉習氣，再度跌落懸崖。此次又蒙韋馱菩薩相救，禪師就問韋馱菩薩：「您不是五百世不護我的法了嗎？」韋馱菩薩告訴禪師：「你一念的真誠慚愧懺悔，已經超越五百世！」可見懺悔多麼重要且殊勝。
我們學佛修行的人，人人皆有一份佛性，皆具慈悲心，我們應從自心著手，時時反省檢討、慚愧懺悔，使心平靜、平和，自身能消災免難、風調雨順、國泰民安，所謂「心淨則國土淨，心平則世界平」。
慈悲 龍德上師開示：「如果一個人做人做事，能做到人心合天心，那命運一定會改變。」
如何消業障一、快速消業障唸什麼
把握機會學佛修行 消業障
慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」每個人都應該好好規劃自身的修行，廣植福田，多念心經開智慧，才能快速消業增福。
修行消業障—修福和修慧
修行主要是修福和修慧二類。
一、簡單地說：孝順父母、布施供養、做利益他人的事，說有利於他人的話…等，屬於修福。
二、念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經、將佛法生活化，讓自己減少煩惱，屬於修慧。
消業障唸什麼經文
慈悲 龍德上師開示《八十八佛大懺悔文》：
1. 懺悔的法門
誦經固然是個重要的法門，但是誦經不如解經，解經不如行經，對經文的要義，要能理解再來修誦。例如《八十八佛大懺悔文》中的八十八佛，就是我們的一個對境，向八十八佛做禮懺，稱誦祂的聖號或者供養。懺，就是要發露；跟八十八佛發露，祂把你的業都消光了。但有的人念《八十八佛懺悔文》迴向冤親債主，其他的冤親債主也同時出現，有一點應接不暇。
2.超薦的法門
如果要超渡冤親債主，要懺悔自己的過惡，《八十八佛懺悔文》是非常好的法門。如果要超渡先亡祖先、冤親債主，《佛說阿彌陀經》非常適合。《佛說阿彌陀經》節錄的往生咒叫〈拔一切業障根本得生淨土陀羅尼〉，就是甘露咒，四甘露的往生咒。
3.持戒修懺悔
打蚊子、打蟑螂的，就會有香港腳、富貴手、媽媽手等，那上面都有很多小眾生的靈體，又癢又痛又脹，可以念往生咒把牠超渡掉。切忌一邊修行、一邊造業，這個功德會折掉，所以持戒再修懺悔很重要。
4. 趕緊密集懺悔解冤釋結
身體不好、有長年的慢性的疾病，或者有精神方面的疾病、生理方面的疾病，念《藥師經》也很好，迴向冤親債主不要中斷，以《藥師經》或《八十八佛》、《阿彌陀經》而言，最少一天一部，既然要專案跟他解冤釋結，要密集一點，快一點。切記不要只有念過去，沒有懺悔心，這樣效果也會是有限的。
快速消業障唸什麼咒語
消業障專持楞嚴咒，讓業障一筆勾銷
消業障的公案—周利槃陀伽懺悔而解脫，唸『掃除塵垢』
佛經典籍記載諸多雖因無明、愚痴、愛染和瞋恨造下無量的罪業，卻經過懺悔而解脫的公案。佛陀的弟子 周利槃陀伽記性很差，教祂偈頌，教第二句時，第一句就會忘記，前後教三個月都記不起來，不管用什麼方法都教不會，佛陀就教祂：「邊掃邊念『掃塵除垢』，用心地掃除塵垢吧！」
雖然「掃塵除垢」只有四個字，但對 周利槃陀伽來說，還是非常的困難，念「掃塵」就忘「除垢」，念「除垢」就忘記「掃塵」。但 周利槃陀伽仍舊聽從佛陀的話，每天從早掃到晚，以掃地的因緣，祂終於證悟阿羅漢的果位。
原來掃塵就是掃除罪業，同時也印證《大佛頂首楞嚴經》中，「掃地掃地掃心地，心地不掃空掃地。人人若把心地掃，無明煩惱皆遠離……」學佛不就是在學「掃心地」嗎？
開悟的掃把不就握在每個人的手中，只是我們勤掃外在的汙垢，卻忘記要清除內在的汙垢，任憑內心布滿貪、瞋、痴、邪見、嫉妒等等的塵垢，應當學習 周利槃陀伽帚掃「外面的地」，更要清掃「內心的地」。
如何消業障二、快速消業障、消災的方式
一、懺悔業障可以消業障
古大德云：「惡業沒有任何的功德可言，若要為其說項，那麼可以被淨化就是它唯一的功德。」惡業怎會有功德可言？因為我們可以懺悔過錯，這便是惡業最大的功德。不管我們曾經造作什麼樣的大惡業或是破戒，都能夠透過懺悔來清淨。
罪業可以因懺悔而清淨。從出生開始，我們就已經在無意與有意之間，造下無數的殺業；在飲食、衣服、鞋子等用度裡，都有成千上萬的生靈因此而死亡。無論是原本依附在皮革裡，因為高溫加熱而亡；人類建造水庫，造成地域性缺水，動、植物因此而死亡，很多的殺業，或許不是在我們眼前發生，但是卻與我們息息相關，或許我們沒有直接造下殺業，但是間接也造殺業，只是我們不自知而已，今生況且如此，那過去多生累劫的罪業呢？雖然我們是如此罪業深重，但是所有的罪業是可以懺悔而消除。
二、參加觀音山 2025年3月18-22日 大悲心起 四海承平─觀音薈供法會 快速消業障 增福慧
2025年3月18-22日 觀音薈供法會
■ 法會時間：2025年3月18-22日(日) 每晚7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
觀音山 2025年3月18日~3月22日 大悲心起 四海承平─觀音薈供法會
✦除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品 ▸https://bit.ly/3PsY3uR
三、觀音山 2025年2月23日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會 快速消業障
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
■法會時間：2025年2月23日(日)
■法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
✦2025年2月23日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會 >>>我要登記 祛病除障祿位▸ https://bit.ly/3TEQLrl
四、登記觀音山 2025年3月8日~3月18日 殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障．超渡暨火供十一日大法會 強力消業障
■ 法會時間：2025年3月8日~3月18日
■ 法會地點：康藏地區 (本場法會無提供直播)
⟡本尊功德略述
勝樂金剛是金剛乘的主要禪修本尊，著名的八十四印度大成就者中多數都是憑藉此本尊的修持而達到全然證悟。此密法自印度傳入西藏後，許多偉大的西藏祖師也同樣以此修法證得無上佛果。勝樂金剛又尊稱為「上樂金剛」或「善樂金剛」，屬於無上瑜伽密法系，是四派共尊之母續法主，被視為無上瑜伽部母續中的最高成就。
勝樂金剛、時輪金剛、密集金剛、喜金剛及 大威德金剛被稱為「密宗五大金剛」，此五大法門是無上瑜伽修行精髓之所在，更是金剛乘四大教派之傳承弟子們閉關禪修時最重要的「五大本尊」。
勝樂金剛最初是由 釋迦牟尼佛將此法系所有灌頂、密續以及修持引導、口訣，毫無保留地傳授給祕密主——金剛手菩薩。由於教派與傳承的不同，勝樂金剛形相有一面二臂、四面十二臂、四面六臂、多面十萬臂等數種，亦有 勝樂金剛薩埵、勝樂文殊金剛等不同化現。一般常見的是十二臂 勝樂金剛，其四面象徵「息、增、懷、誅」四個清淨的事業，十二隻手分別握著不同的法器，代表「生命之輪」的十二因緣與相對應之功德。
勝樂金剛為金剛乘無上瑜伽部智慧母續的本尊，為諸佛身、語、意三密加持，總攝一切如來本尊壇城空行勇父，是故稱為「總攝輪」。行者僅僅誠心念誦其真言，即能祛除疾病違緣、消除非時橫死一切災難，並得到空行勇父的守護與顧視，輕易成就息、增、懷、誅四事業，消除怨敵和除滅邪障魔鬼。
⟡法會功德利益
▎除障之必要性
消除身心靈的障礙，這個過程稱為「除障」。佛陀開示：「人有八萬四千種煩惱，佛法就有八萬四千種解決方法。」以佛法消除內在、外在、靈性的各種障礙，讓修行者可以學習、轉化或超越這些困難、逆緣。略舉如下：
❶ 與人有官司、仇怨者，可為對方登記祿位，化消仇怨、官司。
❷ 久病不癒者，祈求病苦減輕、恢復健康。
❸ 工作職場遇人刁難，亦可為對方登記祿位，化消逆緣，甚至轉為順緣。
❹ 修行者有瓶頸、障難者，祈請本尊加持護佑，突破困境、消除一切障礙。
▎超渡的意義
「超渡」是基於自利利他的慈悲精神，希望以此利益眾生，令其離苦得樂，這就是冥陽兩利、一舉兩得的善事；亦是最快清償業債的方式之一，藉由佛力加持，將境界較差的靈性提升到更好的境界。《地藏經》云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大為造福利一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利。」如果給亡者做超渡，亡者得福一分，在世者為亡者舉行超渡者得福六分。因此，給亡者做超渡，自己亦有得福消災的效果。
▎火供是金剛乘最具加持、消業增福、快速成就的法門之一！
修持火供能成辦「息增懷誅」四種功德，平息一切對於我們自身的病痛及障礙，克服一切即將臨身的惡運。藉由火供的加持力，增長福慧壽命，並圓滿財富、快樂、幸福等善願。
可以為誰恭立「息災除障祿位」：
一、覺得身心不安穩，整日心惶惶，心緒雜亂而無法專注做事者。
二、難入睡或淺眠，易因異聲即醒；白日頭腦昏沉，身體沉重，無氣力者。
三、易不耐煩、心氣不平，稍遇事即生氣，無法控制情緒者。
四、身邊貴人助力少，惟有小人作祟，人緣不佳，影響家庭、工作、事業者。
五、身體不佳，大小病痛不斷，時常進出醫院者。
釋迦牟尼佛開示：「火供可以變化命運，變化一切事業。」火供時，供養降臨會場的無數諸佛菩薩、龍天護法，可令我們快速累積福德、智慧二資糧。
3月8日~3月18日禮請康藏地區喇嘛僧團修法，舉辦「殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障．超渡暨火供十一日大法會」，依照傳規如法恭設修法之壇城，備辦豐富的供品獻供，並嚴謹修持密法。法會特別開放登記「超薦蓮位」、「息災除障祿位」，迴向超渡亡者境界提升、往生善趣；在世者違緣障礙消除，諸事吉祥順遂，業消福慧增。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「息災除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記 （勝樂金剛成就盛宴─除障．超渡暨火供十一日大法會） ○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 2025年3月8日~3月18日 殊勝無上本尊 勝樂金剛─祈福除障．超渡暨火供十一日大法會
✦ 息災除障祿位／超薦蓮位▸ https://bit.ly/42f4K9X
（開放登記至3月13日下午3:00）
如何消業障三、登記觀音山護法雲集薈供除障法會 祈請護法神加持消業障
觀音山2025年2月27日 護法雲集薈供除障法會
■ 法會時間：2025年2月27日(四)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)
⟡護法薈供除障法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「消災除障祿位」。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（護法雲集薈供除障法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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