2025最新慈悲龍德上師著作《菩薩道：佛子行三十七頌》。
龍德上師著作有哪些？龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌。龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集。龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉。龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟。
何謂菩薩道：佛子行三十七頌？慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。
跟著龍德上師認識佛子行。《佛子行三十七頌》為無著賢尊者所著，此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。
本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。
◉ 直面情緒內耗：當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時，依偈頌實修，使自心平靜無諍。
◉ 化解人際衝突：以菩提心轉化對立，將逆緣化為修行資糧。
◉ 消解一切障礙：凡讀誦、聽聞、實修其義，一切障礙自然消解。
龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌
龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集
龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟
菩薩道：佛子行三十七頌
跟著龍德上師認識佛子行
龍德上師著作一、菩薩道：佛子行三十七頌
本書五大亮點特色
❶ 完整實修導引：從理論到生活，教您如何轉煩惱為菩提、化障礙為道用。
❷ 古譯新釋權威：龍德嚴淨仁波切深入淺出講釋，融會漢藏佛法核心精神。
❸ 四大教派必修：格魯、薩迦、寧瑪、噶舉一致奉為核心教材，修心必讀。
❹ 唯一解脫遺囑：尊者臨終將《佛子行》視為畢生修證精華，流傳七百載。
❺ 修行者的鏡與鼓：失意時的戰鼓，得意時的警鐘，時刻警醒自心。
本書所載偈頌精要、解行並重，被喻為：「修行者失意時的戰鼓，得意時的警鐘」。歷代祖師皆反覆教誡應當讀誦、思惟與實修，堪稱菩薩道行者必備的佛法寶典。
實修導引──從理論到生活的菩薩道次第
本書不僅闡述理論，更引導行者於日常中實踐，是修行者的心靈寶典。
◉ 直面情緒內耗：當貪、瞋、痴、嫉妒、焦慮湧現時，依偈頌實修，使自心平靜無諍。
◉ 化解人際衝突：以菩提心轉化對立，將逆緣化為修行資糧。
◉ 消解一切障礙：凡讀誦、聽聞、實修其義，一切障礙自然消解。
造頌者：無著賢尊者
COMPOSED BY VENERABLE NGULCHU THOGME ZANGPO
無著賢尊者，全名「額曲．圖美．桑波」。尊者為藏傳佛教四大教派共同尊崇的即身成就祖師，被譽為 觀世音菩薩的化身。自幼展現「他比自重」的菩提心，一生弘揚大乘菩薩道。尊者精通五明，通達三藏四續，著有不朽之作《佛子行三十七頌》。此頌堪稱「菩薩道的實修總綱」，是尊者以畢生修行心血凝成的珍貴教誡。
譯釋作者：金剛乘法嗣 龍德嚴淨仁波切
TRANSLATED AND ELUCIDATED BY LUNG DU YUNG JING RINPOCHE
‧ 北京雍和宮前住持──格西 嘉木揚‧圖布丹大師親自認證首位漢族仁波切。
‧ 薩迦察派法王──金剛持 究給‧企千法王親授金剛上師法位認證。
‧ 全球觀音山 大悲法藏解脫道場、臺灣薩迦寺住持、國際八思巴顯密佛學院住持及校長，海內外佛學中心首席教授師。
龍德上師著作二、龍德上師大圓滿：普賢上師言教集
《龍德上師大圓滿》薈萃一切佛法精髓
薈萃一切佛法精髓，具力殊勝、快速解脫的成就法門──《龍德上師大圓滿》
如果此生修行無法成就，來世必定輪迴，因因果果、生死不休，多生累劫以來的痛苦，何時才能停止？輪迴的根本，何時才能淨除？無上的佛道，何時才能成就？
一切問題的答案，都含攝總集─《龍德上師大圓滿》！
大圓滿祖師 龍欽巴大師曾說：「所有證得佛果位的人，皆是從大圓滿法門處，觀照靈明智性，本覺現前而成就佛果的。除此之外，其餘諸法門，都無法成就佛道。」
當您鑽研實修此書，將《大圓滿前行五加行》了然於胸、融會貫通，成為生命的智慧時，您成就佛道的根基將更加穩固，讓您能證得空性的智慧力量，即身解脫成就！
薈萃一切佛法的精髓，具力殊勝、快速解脫的「大圓滿法」，絕對是您此生必須修持的無上法門！
龍德上師大圓滿是一部可以終生依止受持的教法
這是一部可以終生依止受持的教法。
物質文明帶給人類許多欲求的滿足和方便，但卻使精神層面匱乏不堪，人類迫切需要的，是可以喚起自性本具清淨光明的良藥──佛法。
大圓滿法是超越輪迴涅槃、即身成就的究竟法門，是一切佛法的精髓，是有求必應的摩尼寶，是一切問題的答案。
大圓滿心無體相，心中心義妙無窮；
古佛慈悲傳方便，萬法盡歸一乘中。
《大圓滿前行五加行》，是趨近無上圓滿境界的無謬階梯。其中「外共加行」為多竹千一世所撰；「內不共加行」為吉美林巴大師所作，合而為一集成《大圓滿龍欽寧體能顯遍智妙道前行儀軌》，簡稱《大圓滿前行》。大成就者巴楚仁波切以利益一切有情的悲心，更進一步闡述了《大圓滿前行》，而成為《普賢上師言教集》。
本初普賢如來性，即是上師根本心；
修密行者依此敬，發大菩提證法身。
據舊譯寧瑪派記載，大圓滿法最初源於本初佛──普賢王如來，傳承於諸佛之間，後傳至天界，再由天界傳承至人間，在人間的傳承開端於印度，卻在鄔金大金剛持──蓮花生大士入藏後，於印度絕跡。早期的傳承祖師中，亦有漢人於唐朝時期整合了數量龐大的大圓滿教法，後經惡王朗達瑪滅佛，經典儀軌近乎全毀，傳承下來的，有能預見法難的具德上師留下來的伏藏，供後世具福緣者發掘。西元十四世紀，文殊菩薩化身──龍欽巴尊者注釋了兩部最重要的寧體伏藏，吉美林巴尊者於此基礎整合出傳世最為經典的《龍欽寧體》，遂成大圓滿修學傳承之主流。
聞思法音嚴正身，安守心性不動爭；
悟徹本來無動靜，惟起妄心萬相生。
大圓滿法是九乘佛法之巔，含攝十方如來宣說之所有教言，而其中之心髓「寧體」更是大圓滿法之精髓，能令行者明心見性、圓成佛道，具根器者甚至能成就虹光化身而得涅槃。現世與大圓滿法具因緣者，得此殊勝前行教法，應不作他想，至心虔誠，至根基穩固，俾令正行實修時能迅速契入無上菩提，成就佛果。
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《龍德上師大圓滿─普賢上師言教集》
作者：巴楚仁波切
譯者：龍德嚴淨仁波切
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✦慈悲 龍德上師2022震撼力作
✦一法通萬法通：如果今生只能修持一個法，那必定就是大圓滿法！
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龍德上師著作三、佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
佛王誓約：虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
慈悲 龍德上師親授現世就能通往極樂淨土的實修指南
《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》法義教授，是近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
此教法是由 蓮花生大士傳授極樂淨土的息災、事業等修法，又由 米求多傑(Migyur Dorje)尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳，再由彌陀化身－噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌。成為近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門，能夠利益自他及亡者。
慈悲 龍德上師從多位大成就者處領受此法完整傳承，特別是由法主─米求多傑(Migyur Dorje)尊者代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承。清淨無間斷的法脈傳承，長年吸引海內外各地，實修解脫道之佛子求受殊勝教法。 舉辦法會共修、灌頂、傳戒、超渡除障等重要佛事至今逾萬場，傳承佛力加持，感應不斷，令眾弟子快速積資淨障、增長福德。
◆ 慈悲 龍德上師以珍貴的傳承、實修的法益和無盡的慈悲願心，融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》！令有緣的十方大眾，可以抄截取證，即身成就，與阿彌陀如來『四十八超世大願度盡一切有情』，完全相應！
◆ 《佛王誓約─虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》是近代極樂世界本尊－阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門。
感恩慈悲 龍德上師親授現世就能通往極樂淨土的實修指南，不分老菩薩、中年菩薩、小菩薩，都來學習這部得以即身成就之教法！
真的體現了：「家家阿彌陀，戶戶觀世音。」具勝緣者受持此法，無庸置疑一定可以引領我們得生阿彌陀佛西方極樂淨土，在淨土必能獲得究竟的解脫。
慈悲 龍德上師將帶領您邁向解脫之道，《佛王誓約》締結您與 阿彌陀佛神聖的約定!
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佛王誓約：第三屆 佛王誓約祈願大法會
慶讚佛中之王 阿彌陀佛聖誕
觀音山於2026年1月5日(一)~1月10日(六)，連續六日舉辦「第三屆 佛王誓約祈願大法會」。1月10日(六)法會圓滿日，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法總迴向。法會禮請臺灣薩迦寺常住僧團修持金剛乘 阿彌陀佛本尊殊勝密法。同時，十方善信法友線上同步恭誦淨土五經──《佛說阿彌陀經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說無量壽經》、《大方廣佛華嚴經‧普賢行願品》、《楞嚴經‧大勢至菩薩念佛圓通章》。在顯、密佛法加持下，建立雙重功德迴向除障與超渡對象，功德無量。
■ 2026年1月5日 極樂淨土 阿彌陀佛加持雨降薈供消災聚福法會 ▸除障祿位、超薦蓮位、護持薈供供品
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■ 2026年1月8日~1月9日 冬季密法超渡──極樂淨土 阿彌陀佛超薦法會 ▸超薦蓮位
■ 2026年1月10日 極樂淨土 阿彌陀佛長壽增福大法會 ▸增福除障祿位
■ 2026年1月10日 佛王 阿彌陀佛暨海會菩薩聖眾之萬供祈願總迴向法會 ▸除障祿位、超薦蓮位、護持薈供供品
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慶讚佛中之王 阿彌陀佛聖誕──觀音山 第三屆 佛王誓約祈願大法會 2026年1月5日~1月10日
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龍德上師著作四、般若月(精裝)：聖救度母法源聖蹟
龍德上師開示迅速與度母相應的指南
聖救度母—超脫世間美麗、加持功德力如閃電般迅速！
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。可以說，當聖救度母示現時，皆能滿足眾生一切所願，賜予安樂，去除所有怖畏。
——《般若月-聖救度母法源聖蹟》尊貴 龍德嚴淨 仁波切 著
念誦《二十一聖救度母禮讚文》你可以美麗 可以勇敢
聖救度母勤進不懈地履行大宏誓願，視每一眾生如獨子的悲心，更是所有修持大乘菩薩道的行者，都應亦步亦趨追隨行持。
龍樹菩薩云︰「心具虔誠盡信禮敬供養綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如龍王頂珠般可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙、及由身內生起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害和邪魔惡鬼的侵擾。」
聖救度母的法門可免於突如其來之不幸災難，夜晚不生惡夢或不被任何不祥之徵兆所困擾；無子嗣者，求男得男，求女得女，求財求富，長壽富饒，可使生命與財富更圓滿具足；度母之威神功德能淨除眾生一切罪業，速得聰慧，一切魔障不能侵害，現世富貴壽延安，當來趣向諸佛位。
「滿願度母」能滿眾生一切願，功德利益不可思議。
度母是慈悲 觀世音菩薩的化身，世人亦尊稱為「滿願度母」，能滿眾生一切願，功德利益不可思議。
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，並且加持功德力是如閃電般迅速，以超脫世間美麗之上的完美女身之相，慈悲攝受救度眾生。
在古印度，有一個叫古拿契扎的城鎮，城裡的一位婆羅門導師罹患痲瘋病，由於痲瘋病是一種極為可怕，而且會迅速傳染的病，導致當時有五百多名婆羅門都染上痲瘋病，身體發出惡臭，人人避之唯恐不及。
附近的醫生們對此病都束手無策，婆羅門們被疾病折磨得死去活來，被親友們遺棄，甚至被迫淪落到以行乞來維持生活，簡直痛不欲生。
有一天，當他們沿街乞討時，看見路邊有一尊石刻的 度母像，他們馬上對 度母升起敬信心而虔誠祈請，祈願 度母能救護他們免於眼前的不幸，於是，不可思議的事情，在他們眼前發生了。
度母像的手中竟然開始流出清涼的甘露，眾婆羅門個個欣喜若狂，馬上用雙手盛接甘露來飲用，並且用甘露水洗浴得病的地方，當甘露一碰觸到皮膚，就立即痊癒，恢復得如同不曾患過痲瘋病一樣，甚至皮膚摸起來比以前還要細緻。── 出自慈悲 龍德上師著作《般若月》
龍樹菩薩云：「心具虔誠盡信禮敬供養 綠度母，勤修禮讚本尊心咒法軌，其殊勝功德利益如龍王頂珠般可滿一切祈願，可除一切障難，避免各種疾病、外來的災劫障礙、及由身內升起之障礙，能遮止他人惡符惡咒傷害邪魔惡鬼的侵擾。」
菩薩道：佛子行三十七頌
佛子行三十七頌為四大教派共同尊崇
修心寶典——四大教派共同尊崇
近七百年前，大成就者 無著賢尊者將畢生修學菩薩道的深刻體悟，凝鍊為三十七則精要頌文。
無著賢尊者圓寂前親口開示：「我的遺書就是《佛子行》！」
此頌遂成為金剛乘佛教格魯、薩迦、寧瑪、噶舉四大教派共同尊崇的修心寶典，亦為各大佛學院學子入門必修的根本課程。
菩薩道：佛子行三十七頌目次
譯者序
無著賢尊者略傳
佛子行三十七頌
【初義】
前言 修行之根
論名 成就菩薩道之教言
禮敬 至誠懇切祈請加持
誓願 縱遇魔考障難不改其志
【前行】
第1頌 思惟暇滿人身難得
第2頌 遠離三毒之源──家鄉
第3頌 功德之源──依止寂靜
第4頌 觀無常而捨今世
第5頌 修道無違緣──遠離惡友
第6頌 修道順緣──依止善知識
第7頌 入佛教之門──皈依
【正行】
第8頌 下士道──怖畏惡趣痛苦，遠離罪業
第9頌 中士道──不欲世間安樂，希求解脫
第10頌 上士道──發殊勝菩提心
第11頌 修願行菩提心
第12頌 無所獲轉為道用
第13頌 痛苦轉為道用
第14頌 惡名轉為道用
第15頌 譏毀轉為道用
第16頌 恩將仇報轉為道用
第17頌 侮辱轉為道用
第18頌 衰微轉為道用
第19頌 富饒轉為道用
第20頌 瞋境轉為道用
第21頌 貪境轉為道用
第22頌 禪定時修離戲無執
第23頌 捨棄對緣境的貪著心
第24頌 認取違緣乃虛幻
第25頌 廣修無差別布施
第26頌 戒律為自利利他之基
第27頌 以安忍降伏內在瞋恨
第28頌 精進乃功德之源泉
第29頌 止定慧觀斷諸惱
第30頌 三輪體空滅執心
第31頌 切勿謬認表相修行為真
第32頌 見他過非過真佛子
第33頌 離貪捨親眷方真無執
第34頌 勿以粗惡之語壞修行
第35頌 調柔心性方能真離惱
第36頌 恆時保任覺察之心護修行
第37頌 精勤修善長養善根成就利他行
【結行】
何人而著──無著賢尊者
無謬誤之佛子行
謙虛懺悔
著述功德迴向菩提
2025年11月11日殊勝 佛陀天降日正式發行
法藏文化出版社 出版
跟著龍德上師認識佛子行
跟隨 龍德上師開啟菩薩道究竟修行
跟隨 龍德嚴淨仁波切，開啟菩薩道究竟修行。
龍德嚴淨仁波切以現代語言開顯諸佛菩薩的究竟智慧與慈悲法要，文字精要、條理分明，初學與進階行者皆能立即受益，於生活中實踐菩薩行的真義。
您的生命，值得成就無上覺悟！
翻開此書，您將獲得一份能在亂世中安定身心的智慧地圖，
一條將煩惱轉為菩提、將凡心化為覺性的解脫之路。
這不僅是一部經典，更是一場回歸清淨本心的修行。
在動盪的時代，找到內心真正的安定力量。
當代社會變化劇烈，人心浮動不安。面對情緒內耗、人際衝突與生活困境，我們需要的不只是暫時的安慰，而是一條能深度轉化內心、安頓身心的解脫之道。
這部被視為「一切佛法精髓總結」的不朽名篇──《菩薩道：佛子行三十七頌》，由 龍德嚴淨仁波切以中文深入講釋，融會漢藏佛法核心精神，為現代人開啟由煩惱轉為菩提、由迷惑歸於覺醒的究竟修行指南。
譯者序
「菩提心」為佛教八萬四千法門之核心，為成就無上佛道之必須，顯密行者皆能朗朗上口，奉為修行要門。然學發菩提心者雖不在少數，真正發起菩提心者，卻如鳳毛麟角。大乘菩薩甚深殊勝行持，廣大浩瀚無有邊際，初學行者若無前賢指引，多不知該由何處入手起修。
慈悲的 無著賢尊者慈憫後世有情，將自己實際行持菩薩道的生命經驗與體證，以及經論中宣說種種菩薩行持的法門，總攝其精要。以偈語的方式歸納於三十七個偈頌中，名為《佛子行三十七頌》。偈頌中開示了依勝義菩提心、自他平等、自他交換、他比自重之發心，上、中、下三士道修學次第之自心修持，及六度萬行之實踐、成辦自他二利之種種方法。尤其開示出在日常生活中，當我們值遇利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂等世間八風順逆因緣吹襲，應該如何自處，並將之轉為道用，成增上因緣；而當自己內心相續之無明、貪、瞋、痴、我慢、嫉妒、攀比、競爭好勝心、報復害他心、擔憂焦慮等煩惱、痛苦湧現，難以平靜時，要如何於相續上依照偈頌對治方法來實修，使自心轉為平靜、無諍，達到內外放鬆、平和、身心協調之方法，皆於偈頌中完整呈現。
《佛子行三十七頌》文句精要，淺顯易懂，令行者方便背誦修持，契入菩薩悲行願海，常在心領神會之間。此頌亦是藏傳佛教諸大教派所共同推崇，且奉為實修要義之主要法門。如雪域顯密佛法重鎮──喇榮五明佛學院，在每一位佛子進入佛學院之初，首先必須要熟背《佛子行三十七頌》，作為學習一切佛法之根基。創校校長──法王如意寶 晉美彭措上師，不論至何處傳法，首先以本偈頌與當地大眾結緣，並經常提到：「一切佛法的精髓總結起來，就是《佛子行三十七頌》。凡是看到它、聽到它、讀誦其文、實修其義的人，都會今生長壽少病、受用豐富、名聲遠揚、得償所願，後世很容易往生西方極樂世界，身心毫無痛苦，擁有不可思議的安樂。遇到任何魔障時，心中生起慈悲心，然後以《佛子行三十七頌》作為修持的儀軌而念誦，則一切障礙自然消解，這是無庸置疑的。」由此可知，這個法門亦是一切除障法中最殊勝的法門之一！許多口耳相傳法脈傳承上師，也特別要求其弟子必須念誦此偈頌一千遍，作為「空性禪修」之重要前行，以避免禪修時誤入歧途，由此可知這個法門的重要性。
我等具福緣之行者，能值遇此成就無上佛道之殊勝法門，應生稀有之想，彼此參學共勉，惕勵勸進，重法實修，並應發大心學習諸佛菩薩之慈悲、智慧及萬德萬行，並以利樂一切如母有情眾生為動機，能依此修，成就無上正等正覺，必定水到渠成！
金剛乘法嗣 龍德嚴淨
佛曆二五六九年，西元2025年6月，時值國際戰火頻仍，人心浮動不安之際，寫於大悲法藏。
《菩薩道：佛子行三十七頌》慈悲 龍德上師2025最新震撼力作
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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