【薈供】薈供意思是什麼？蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。薈供功德有哪些？一、薈供可延長壽命、祛除壽障。二、可消除事業或人緣等等的障礙。三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。四、可回遮地基主或天龍八部的加害。五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。忙碌的生活，該如何修行才能快速成就呢？藏密祖師 偉大蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」若想修行成就，離不開福德二資糧。若缺乏福德資糧，既不可能成就佛果，也難成就佛法事業，廣弘佛法於世。作薈供能快速積聚福德資糧｜登記觀音山薈供法會。
如何準備薈供供品？當薈供的供品備辦完成後，我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義，並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前，然後觀想諸佛菩薩降臨應供，就稱之為薈供，這還不能稱之為薈供，充其量只是供佛、聖眾。
薈供儀軌為何？在藏傳佛教的如法儀軌裡，修法的內容可以分為迎請、供養、懺悔、斬魔、酬誓願、成就，就是一個完整的修法。加上加持供品。就是由這七個主要的內容組成。」薈供有特定的修法，必須依照次第來修持，除了觀想本尊降臨應供，還要念誦咒語、觀修禪定，對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。用火焚燒不淨染汙，用風吹散一切塵垢，用水洗淨諸種染著，經過這些觀修過程後，使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露，不僅能讓我們的內心產生正確的證悟，還能增長我們的壽命、福德，及種種殊勝的相續。
薈供
薈供意思
薈供功德利益
薈供儀軌
護持「薈供供品」之功德利益
觀音山薈供法會
薈供
作薈供能快速積聚福德資糧
藏密祖師 偉大蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」若想修行成就，離不開福德二資糧。
若缺乏福德資糧，既不可能成就佛果，也難成就佛法事業，廣弘佛法於世。
顯教的經典一致公認說：「上等根器的眾生，成就佛果需要經歷三大阿僧祇劫的時間；中等根器的眾生，成就佛果需要七大阿僧祇劫的時間；而下等根器的眾生，成就佛果則要經歷三十三大阿僧祇劫的時日。」
金剛乘教法能大大縮短成就佛果的時間，可於十六世、七世、三世乃至中陰成佛，更甚者「即身成佛」！在金剛乘的諸多典籍都記載：「沒有比對上師三根本作薈供更殊勝累積福報資糧之法。」
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
忙碌的現代人最易修行成就的法──薈供
慈悲的 龍德上師開示：「末法時期的眾生，惡業深重，福報淺薄；對佛法時而信，時而不信，實在難以在本尊修法上獲得覺受，更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因，仍是因為缺乏福報所致。」
若想修行成就，離不開福德二資糧。若缺乏福德資糧，既不可能成就佛果，也難成就佛法事業，廣弘佛法於世。如果是今生因為缺少福德，而生活不平順者，如：家人重病、工作不順、感情不美等，更應該參加薈供。
龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者，是薈供也。」在猶如曇花一現短暫且有限的生命中，哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會，我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來，唯有諸佛菩薩具足三世眼光，才能洞悉了知，今生少修一次福德，對未來將造成什麼結果。
現代人生活繁忙，有多少時間可以好好修持薈供法？觀音山每月舉辦一次薈供，若您每場都參加，一年可圓滿十二次薈供。如果想要圓滿千部薈供，最少需要八十四年的時間。由此看來，我們一生似乎沒辦法修滿千部；但若我們參加集體的薈供法會，藉由眾緣和合的力量，可以快速圓滿千部薈供的功德。
以觀音山的全球直播法會為例，由慈悲 龍德上師主法，全球千人以上僧俗七眾共同修法，功德殊勝不可思議。參加一次薈供法會有千人共同修法，參加十次就能圓滿萬次，參加百次就能圓滿十萬次的薈供功德。
「人生一世間，如白駒過隙」人生之無常，業力之可怕，你我都知曉。把握此生有限的精華時光，為自己及至親至愛的人創造美好未來，更是我們學佛行者心之所向，身之所往。
薈供‧快速聚福之法！」
現代人生活繁忙，有多少時間可以好好修持薈供法？觀音山每月舉辦一次薈供，若您每場都參加，一年可圓滿十二次薈供。如果想要圓滿千部薈供，最少需要八十四年的時間。
由此看來，我們一生似乎沒辦法修滿千部；但若我們參加集體的薈供法會，藉由眾緣和合的力量，可以快速圓滿千部薈供的功德。
以觀音山的全球直播法會為例，由慈悲 龍德上師主法，全球千人以上僧俗七眾共同修法，功德殊勝不可思議。參加一次薈供法會有千人共同修法，參加十次就能圓滿萬次，參加百次就能圓滿十萬次的薈供功德，豈不快哉！
薈供意思
薈供是什麼
薈供的供品，一般以素食為佳，試想殺生來作薈供，怎能得到慈悲的諸佛菩薩歡喜。就好像一個出門在外的遊子，好不容易定居下來，邀請自己的父母前來作客，請父母享用的美食，竟然是以自己子女的血肉所製成的，這怎麼能令父母歡喜呢？反而是會感到痛心疾首、無比地悲慟難過才是。同理可證，我們以虔誠心祈請諸佛菩薩聖眾降臨應供，我們供養的食物卻是眾生的血肉，殘害眾生來供佛，慈悲的諸佛是絕不可能歡喜樂見的。
在挑選薈供品時，有人會去精心挑選自己喜歡的美食，當做薈供品。例如：三級以上的灌頂或薈供時，有供酒的傳規，此時的酒就不可認做是一般世俗的酒，而是應視為甘露沾唇以得到加持。因此有人會因為自己喜好喝酒，而準備很多的美酒當薈供品，期待薈供圓滿後，可以滿足飲酒的欲望，這樣是錯誤的。凡作供養發心的動機要純正，一旦有了私心，以個人的私欲為動機，滿足自己的口腹欲望來進行供養，這樣既不如法，也不能累積廣大的資糧，反而有時會因自己的私心和無知造成對上師、三寶三根本聖眾的不敬，而耗損自己的福德，行者不可不慎。
換言之，如果在發心純正的動機下來備辦薈供品，不摻雜這些利益自己的動機，完全思惟如何圓滿供養諸佛菩薩，令諸聖眾歡喜悅意，在這種發心之下進行的薈供或是參加薈供法會，不但主法薈供法會的上師會心生歡喜，諸佛菩薩也會感到喜悅，同時參與薈供法會的有緣眾生都能積聚無量的福慧資糧。
當薈供的供品備辦完成後，我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義，並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前，然後觀想諸佛菩薩降臨應供，就稱之為薈供，這還不能稱之為薈供，充其量只是供佛、聖眾。薈供有特定的修法，必須依照次第來修持，除了觀想本尊降臨應供，還要念誦咒語、觀修禪定，對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。用火焚燒不淨染汙，用風吹散一切塵垢，用水洗淨諸種染著，經過這些觀修過程後，使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露，不僅能讓我們的內心產生正確的證悟，還能增長我們的壽命、福德，及種種殊勝的相續。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
每月藏曆二十九日，為護法薈供日，觀音山每月舉辦「護法雲集薈供除障法會」，歡迎全球十方善信法友可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「消災除障祿位」。
法會之殊勝功德利益：
一、佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。
二、遇到種種危難或障礙時，藉著修護法可快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。
三、供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
薈供品與佛前供品有什麼不同
當薈供的供品備辦完成後，我們接著要觀想獻供的對境。作供養的意義，並不是說我們將很多好吃、好喝的食物供在佛前，然後觀想諸佛菩薩降臨應供，就稱之為薈供，這還不能稱之為薈供，充其量只是供佛、聖眾。
薈供有特定的修法，必須依照次第來修持，除了觀想本尊降臨應供，還要念誦咒語、觀修禪定，對供品進行焚燒、吹散及洗淨等過程。用火焚燒不淨染汙，用風吹散一切塵垢，用水洗淨諸種染著，經過這些觀修過程後，使薈供品轉變成純淨的智慧誓言甘露。受持智慧誓言甘露，不僅能讓我們的內心產生正確的證悟，還能增長我們的壽命、福德，及種種殊勝的相續。
薈供品除了自己可以食用，分享給周遭的親朋好友以外，也可以餵鳥、餵魚、餵狗或是給螞蟻吃，充滿加持的薈供品只要入了眾生的口，無論是地上爬的、天上飛的，都能為牠們積聚福報，未來必定得到不可思議的利益。但是要特別注意的一點是，不可以將薈供品隨意丟在垃圾堆或路邊，這是對三寶不敬且耗損福德的不智之舉。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
薈供功德利益
薈供具足六波羅蜜
學佛修行者，想要成就佛道，應當重視六種行持：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
偉大的佛陀於《妙法蓮華經》中開示：「為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩薩說應六波羅蜜，令得阿耨多羅三藐三菩提，成一切種智。」六波羅蜜概括菩薩修行方方面面的總集，所以又稱六度萬行。
在修行薈供的時候，同時也具足六種波羅蜜。為什麼呢？這是因為在薈供的過程中：
一、在法界本具清淨的平等法性中離貪執的緣故，稱為布施波羅蜜。
二、於自性智慧中，無有任何的汙垢染著的緣故，稱為持戒波羅蜜。
三、因為金剛道友在修行當中了無爭議之緣故，稱為忍辱波羅蜜。
四、於布置壇城時，不怕辛苦、盡心盡力設供備辦的緣故，稱為精進波羅蜜。
五、於修薈供的過程中，沒有分別之念頭生起，於自心當中獲得安忍的緣故，稱為禪定波羅蜜。
六、修行薈供時，行者的自心與智慧了無分別的緣故，稱為般若波羅蜜。
修持一次薈供，這當中同時具足六個波羅蜜的修行。
有一些人在修行薈供過程中，會覺得心地清明、感受到前所未有的清淨祥和感，並且從心中湧現慈悲心，特別想利益眾生，這些都是獲得加持的象徵；在藏地的寺廟，甚至在薈供法會時，可以見到供具當中的甘露沸騰等不可思議的驗相。因此，能夠以清淨的意樂心來修持薈供，能得到非常廣大的加持，所能產生的功德當然是不可思議的殊勝！
薈供功德
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
《佛說布施經》：「若以上妙飲食供養三寶，得五種利益：身相端嚴，氣力增盛，壽命延長，快樂安隱，成就辯才。如是南贍部洲一切眾生──父母、妻子、男女眷屬──如上布施，隨願所求，無不圓滿。」
薈供供養三寶獲福無量
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田，依著三寶而修行，不怕今生無法解脫。
梁武帝的前世據傳是一位打柴人，有一天當他在打柴，遇到下雨，剛好遇到一座寺廟，於是就進去躲雨。那是一座破敗的寺院，大雄寶殿的房頂都塌了，佛像剛好就在露天裡淋雨。
於是打柴人取下自己的斗笠，戴在佛祖的頭頂。雨停了，打柴人就下山離開。 殊不知就是這樣一個虔誠的舉動，對三寶生起恭敬之心，感得的果報就是來生貴為皇帝。
在《地藏菩薩本願經》亦記載：「若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營辦，供養布施。是國王等，當得三劫為帝釋身，受勝妙樂。若能以此布施福利，迴向法界，是大國王等，於十劫中，常為大梵天王。」由此可知，供養諸佛獲福無量！
薈供儀軌
殊勝的薈供日懺悔復戒
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示：「在殊勝的薈供日，就是我們最好懺悔復戒的時候。」薈供不僅僅能累積福德資糧，也能懺悔罪業，是金剛乘行者懺悔的一種殊勝方便，藉此重獲清淨；透過修持薈供，也是與冤親債主解冤釋結最好的機會；若是今生因為缺少福德而生活不平順者，如：家人重病、工作不順、感情不美等，更應該參加薈供。
慈悲 龍德上師的著作《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》寫道，修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，要避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
完整的薈供儀軌
慈悲 龍德上師開示：「薈供不單單只是在佛前設豐盛的飲食供養，而是一個完整的修行的呈現。
在藏傳佛教的如法儀軌裡，修法的內容可以分為迎請、供養、懺悔、斬魔、酬誓願、成就，就是一個完整的修法。加上加持供品。
就是由這七個主要的內容組成。」我們通過修法，能夠快速累積福慧二資糧而達到最究竟的果位。
金剛乘教法能大大縮短成就佛果的時間，可於十六世、七世、三世乃至中陰成佛，更甚者「即身成佛」！蓮師曾云：「薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。」
一次圓滿「息、增、懷、誅」功德的薈供，就是我們每個月必要的修行，能幫助我們穩定修行的心，增加我們的功德與福德，減少今生面臨種種的困苦、病痛，才能工作順利、生活美滿。
在金剛乘的諸多典籍都記載：「沒有比對上師三根本作薈供更殊勝累積福報資糧之法。
護持「薈供供品」之功德利益
薈供供品有哪些
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。薈供功德有哪些？一、薈供可延長壽命、祛除壽障。二、可消除事業或人緣等等的障礙。三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。四、可回遮地基主或天龍八部的加害。五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。忙碌的生活，該如何修行才能快速成就呢？藏密祖師 偉大蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」若想修行成就，離不開福德二資糧。若缺乏福德資糧，既不可能成就佛果，也難成就佛法事業，廣弘佛法於世。作薈供能快速積聚福德資糧｜登記觀音山薈供法會。
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
自己準備供品拜佛跟薈供法會的差別
薈供不僅能夠累積福德資糧，還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛，還是有很大的不同，在建立功德上面也有差距。
一樣的花費，如果能產生最大功德，對自身修行有幫助，這應該是每一位學佛的人最在乎的事了！可以從以下幾方面來說明：
第一部分：祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食則是指行者意的壇食。
第二部分：是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
第三部分：由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們升起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父空行聖眾，所在之處即佛的壇城。
第四部分：薈供的最後，是把每一樣供品剩下的殘食收集起來，按照一定的儀軌拋到水裡或西方，布施給鬼神。
第五部分：也是最後的結行，所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨，遭受別人以誅法或符咒加害，以作薈供積無量福德，得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨。
慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到：「若於三昧耶戒有破損，在薈供及灌頂時進行懺悔，是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。因此，在密乘中，很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說，薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此，薈供才會每月最少舉辦一次，因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
觀音山薈供法會
2026年 三寶總集薈供法會
■ 法會時間：2026年3月28日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文： 弟子○○○為○○○（登記對象），登記（三寶總集薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 2026年 三寶總集薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/913tsokoffering
2026年 護法雲集薈供除障法會
供養護法神—2026年 護法雲集薈供除障法會
■ 法會時間：2026年3月17日(二)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)
⟡法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師；所有悉地的來源則是本尊；各種事業的根本就是空行和護法神；一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
什麼是薈供
薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，亦是藏傳佛教獨有‧最快速累積福報之法。
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供殊勝功德概述：
❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
觀音山 護法雲集薈供除障法會
我要登記✦消災除障祿位▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=25
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