【功德與福德】功德與福德的關係｜慈悲 龍德上師：功德會不會被搶走？不會！功德有沒有可能被破壞掉、被減損？很容易！現在起一個善念，希望所有的眾生都能離苦得樂，或者去做了一個事，不求回報地去做這個善事，然後建立了很殊勝的功德，但是立刻就生起一個悔惜心，或者生起一個負面的念頭，那剛才的功德如果有100分，現在可能就是20分都不到了。
何謂功德？功德意思是什麼？「功德」的功是智慧，德是利他。「有智慧」和「利他行」加起來才是真功德，而功的智慧是指空性的智慧、解脫的智慧。何謂福德？福報，猶如無形的存款一般，能享千金之產者，必擁有千金之福德。人生在世的一切資財衣食受用等，應具足相應的福氣，才能真正受享；反之，若是不諳惜福，一味追求更精緻高級的物質生活，超越自身既有的福德，則會招致意想不到的變故。
如何做功德？做功德的方法一、薈供‧快速聚福之法。做功德的方法二、供養龍王。做功德的方法三、孝順父母。做功德的方法四、戒殺護生。做功德的方法五、供僧功德殊勝行
如何功德迴向？功德迴向意思？求大慈大悲 觀世音菩薩，或特別你有信心的佛菩薩來作主。「功德通三界」，就算天神也沒有辦法，擋得住「功德」的迴向。天神都需要功德迴向。【祈願迴向文範例】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：弟子○○○為○○○（登記對象），登記（2025結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
功德與福德
何謂功德
何謂福德
做功德
做功德的方法一、薈供‧快速聚福之法
做功德的方法二、供養龍王
做功德的方法三、孝順父母
做功德的方法四、戒殺護生
做功德的方法五、供僧功德殊勝行
替父母做功德
功德迴向怎麼做
如何做功德
功德與福德
功德與福德
慈悲 龍德上師：修行人必知！功德福報如何保存？
功德會不會被搶走？不會！
功德有沒有可能被破壞掉、被減損？很容易！
現在起一個善念，希望所有的眾生都能離苦得樂，或者去做了一個事，不求回報地去做這個善事，然後建立了很殊勝的功德，但是立刻就生起一個悔惜心，或者生起一個負面的念頭，那剛才的功德如果有100分，現在可能就是20分都不到了。
功德與福德的關係
人生最大的財富是福報
有福報的人，往往擁有五大財富，古人云：「天下熙熙皆為利来，天下攘攘皆為利往。」許多人忙碌一生，求的不過是多賺點錢，但是錢多了就真的幸福嗎？
一切福德智慧不離心地，多播善種，常拔惡草──以慈悲的水灌溉心田，用智慧的光普照善苗，必然會開出五福的美果！
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗，斤以才能流傳至今，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」，所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富；現在的人，貧窮無福，若不開始實行此法，那麼注定會貧窮一生。
損功德與福德的事情
言情小說損陰德
古時候，有一位張姓書生，文才很好，卻喜歡編寫言情小說，刊版發售，自己認為「紙上泡影，筆底雲煙」不會傷損陰德。
有一天晚上夢到往生的父親竟來呵責他：「你所編著的這些小說，讓閱讀的人目眩神飛，認假為真，因而敗人行檢的不在少數；冥司對這種案件，降罰非常嚴酷。你的前程本來很遠大，壽命又長，就是因你這些無益的著作，把福壽全給折消掉了!可惜祖先數世的培植，都斷送在你手中，你居然還膽敢說不會傷到陰德啊!」張姓書生驚醒後，大感後悔，可是已經來不及了，過沒多久，全家在一次意外都被洪水給淹死。
何謂功德
功德意思
「功德」的功是智慧，德是利他。「有智慧」和「利他行」加起來才是真功德，而功的智慧是指空性的智慧、解脫的智慧。
功德源源不絕的方法
何謂福德
福德意思
福報，猶如無形的存款一般，能享千金之產者，必擁有千金之福德。人生在世的一切資財衣食受用等，應具足相應的福氣，才能真正受享；反之，若是不諳惜福，一味追求更精緻高級的物質生活，超越自身既有的福德，則會招致意想不到的變故。
明朝正德三年，天下災荒，楝塘地方因有水庫得以免災，第二年發生大水災，楝塘居民再度因堤壩擋住洪水而免難，但鄰近區域便沒有如此幸運，一連兩年遭逢天災而青黃不接，幾乎到了山窮水盡的地步了，唯獨楝塘地方接連豐收，又乘勢受了官府的兩次免糧，村人藉此廉價買進災地的產業，生活一夕致富，從此簡樸的風氣，蕩然無存，竟轉趨奢糜浪費。當時一位有智之士預言：「楝塘地方豪奢成風，卻無福消受，不久將有奇禍發生。」果然村莊突發大瘟疫，又慘遭回祿之災，大傷地方元氣。
在大陸，曾經有一位老太太壽終，她兒子供奉鬼神「大仙」，對著「大仙」日夜不停地燒香祈禱，直到第三天，老太太奇蹟似地甦醒，他趕忙替母親熬煮小米粥來餵食，但老太太卻緊咬牙關不肯張嘴，一粒米都不能吃，折騰一陣子，老太太才說到：「我想張嘴卻無法張開。兒子啊，這世間已經沒有我能吃的食物了，你為何要把我找回來呢?」後來老太太靠醫院的營養針維持生命，而奇怪的是，給老太太喝水她能喝，但只要水中摻雜一粒米，老太太就無法張嘴，過了三天終究還是離世了。
聖哲言：「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。」古時候，家長為子女添置衣裳，往往會去蒐羅他人不用的舊衣，就是懂得惜福，留住子女的後福。人生衣食財祿、功名健康和壽命，這些都是福報，皆有定數，若是過分奢侈、寅吃卯糧，將快速地消耗自己的福報，致使多病早夭；若生活簡約不貪，則福報細水長流，得以延年益壽。
「知足惜福」，乃是在這物欲充斥的時代，保有幸福的護身符！
孝道是一切福德的根源
「孝」，是報答父母之恩德的名詞。父母待我有恩，我當時時刻刻想要報恩；父母待我有德，我當時時刻刻感念父母的德；父母待我有情有義，我當拿著情義去還報父母。但求良心上，毫無缺欠，就是「孝」。
若說父母待我有恩，卻不知感恩，父母待我有德，卻不知報答，就是忘恩負義，忘了父母的恩德，辜負父母的情義，就叫做「喪良心、昧天理」就不夠為人的資格，「羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義」，還不如禽獸知德報恩行孝呢！
要報父母恩，孝敬父母一定要有一份長久心，必須具最大耐心。孝敬父母的行為，不可因受到外力的影響而變異，因為孝行應是一個經常不變的工作，昨天是如此，今天仍然是如此，今後還是沒有絲毫改變。孝敬父母，不能因為環境和自己的情緒而有所改變。
《父母恩重難報經》是對普天下為人子女的一份至深的警惕，佛陀講說如何報父母恩的教法，使之能流傳到後代，讓未來的眾生都能知恩、報恩。也是一種人道最透徹，最貼切的根本教育。「百善孝為先」，我們把握難得的人生行持種種善行，首當為重的就是一定要提倡實踐孝道，以「孝」做為成就佛道的開端。
助印此書，可以懺悔曾經所犯下不孝父母的罪業；同時，可以透過善書的流傳，讓更多人了解到孝道的重要性，尤其是對學佛修行的人而言，那是莫大福報的來源。
──出自慈悲 龍德上師著作《佛說父母恩重難報經》語譯．註釋
時代變遷，現在的人對於孝道的觀念逐漸淡薄，令人不勝希噓！中華傳統文化能夠傳承五千多年，皆是依賴傳統美德和人文精神的集合，這其中有以「孝」為根本。不只是佛教的教義重視孝道；數千年來的儒學亦是崇尚教親尊師。
人之所以能生活的幸福！那是因為心境坦蕩，心無所愧，自然能活的心安理得。
福德怎麼來
每個人都想要求福德，到底福德從哪裡來呢？
尊貴 龍德上師開示：「一，對三寶恭敬虔誠；二，對眾生行善。修行是不能沒有福德的，否則我們的修行道路將會窒礙難行，懂得把握當下的因緣行功立德，才是有智慧之人。」
有一年觀音山 中華大悲法藏佛教會舉辦新春法會，末學想趁法會因緣護持建寺。那時末學想要發心護持的金額並不是自己能力所及的，還在思索著自己應該怎麼做的時候，有一位欠了多年債務的朋友突然打電話給末學，說要把積欠多年的錢還給末學。
當時真的很驚訝！因為末學一直以為這筆錢已經拿不回來了，沒有想到朋友居然在多年之後主動說要還錢。後來末學去刷存摺，不敢相信自己的眼睛，朋友匯的款項居然就跟末學想要護持建寺的金額一模一樣，不多也不少。
佛菩薩很慈悲，滿了末學想要行善積德的願望！真的就跟尊貴 龍德上師開示的一樣，只要一個行者有真誠的發心，一定招感諸多吉祥。
末學有一位種植香菇營生的朋友，有一次她發心要做一筆大功德，結果那一年她種植的香菇產量特別多，連沒有種香菇孢的地方也長了好多香菇，而且還長得特別大、特別漂亮，收入比以前還要多，為採收香菇忙得不可開交！
這讓末學想起，上師曾開示：「龍天不虧善心人，唯恐修行心不真，君若發心苦修道，何愁衣食不終身。」人的福德都是從真誠修行中獲得的，反觀自己修行都因為發心不足，所以多年來才不見自己有大轉變，修行也不見有大增長。我們一直汲汲營營追求、爭取自己的利益，未必求得到，但我們如果想的、做的都是利益大眾的事情，必然招感許多順遂吉祥！
— #觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 39
有福報的人
有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗，斤以才能流傳至今，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」。
所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富；現在的人，貧窮無福，若不開始實行此法，那麼注定會貧窮一生。
慈悲的 龍德上師開示：「藏密祖師偉大 蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
觀音山每月定期舉辦薈供法會，開放給全球海內外有緣的善信法友參加，可以護持法會，以自己至親至愛的親友名義恭立「除障祿位」，為他們累積福報；對於往生的先亡祖先，則恭立「超薦蓮位」，可使其因為功德福報增加而上升至更好的境界；對於與我們有仇怨的冤親債主等，則應以懺悔行立「超薦蓮位」，為其累積功德，令其境界提升，不再索報。
也可以修持護持「薈供供品」供養三寶，深結佛緣，福德增長。法會圓滿後，薈供品將由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，令每一位護持者功德更為增勝。
凡虔心參加觀音山 全球線上直播法會者，亦可以以自身聽經聞法產生的功德來迴向，都能得到靈感的加持。
做功德
做功德意思—廣修供養
慈悲 龍德上師開示：「普賢菩薩在因地修行時，廣發十大願，作為自己修行的目標，最終解脫證悟，成為後世所有學佛行者的典範。
普賢十大願：禮敬諸佛；稱讚如來；廣修供養；懺悔業障；隨喜功德；請轉法輪；請佛住世；常隨佛學；恆順眾生；普皆迴向。
大行普賢菩薩是大乘佛教行願的象徵，實踐菩薩道的行為典範，以普賢菩薩之行願加上文殊菩薩的智慧，就是把行願和理論結合在一起，如此則能究竟圓滿大乘佛。
《普賢行願品》云：「普賢行願威神力，普現一切如來前。」又云：「十方如來有長子，其名號曰普賢尊。」普賢菩薩護持本師 釋迦牟尼佛弘揚佛法，遍身十方，常為諸佛座下的法王子。不但能廣讚諸佛無盡功德，其智慧之高，願行之深，能修無上供養，能作廣大佛事，能度無邊有情。
其中的『廣修供養』願是非常值得我們細細探討，了解之後再去行持。因為末法時代，眾生普遍福薄障重，導致種種善行窒礙難行，若能讓行者自身有一些福慧資糧，那在上求解脫道的過程中，就會比較容易。」
《過去現在因果經》言：「於諸福田中，佛福田為最；若欲求大果，當供佛福田。」
佛陀的十大弟子──天眼第一的阿那律尊者，過去生曾為貧農，遭逢饑荒，生活艱難。有一次，見一獨覺聖者出外乞食，卻空缽而回，就忍下自身之飢渴，將僅有之粗米飯供養聖者。由此供養功德，使其九十一劫不受貧窮之苦，最後得隨 釋迦牟尼佛出家修行、證聖果。
供養獨覺聖者，即能獲此勝福，佛為福德、智慧圓滿的聖者，所宣說的佛法能使眾生走向覺醒之道。若是供養佛，其福報更是不可思議。
隨喜功德意思
《隨喜的利益》
避免驕慢、嫉妒、嗔恚心，
最重要修持就是「隨喜」。
無論何時，聽到別人成功都要隨喜。
看到某人生活富足，要思維這人因前世供養三寶、
布施眾生，才有現在有如此好的果報；
看到有人非常有智慧，或比自已更了解佛法，
也要心生歡喜，讚嘆有如此因緣見到德行具足的人。
把握所有隨喜的機會，將可累積不可思議的功德。
發現別人的優點時，即時的隨喜，可以止息嫉妒。
心懷嫉妒，會有阻礙別人成功及安樂的危險。
反之，若棄絶嫉妒，修持隨喜，
縱使不能馬上成功，也創造將來成功的因。
讓驕慢及嫉妒心生起，
只會造成現在及未來成功的障礙。
隨喜是一種防止心念偏差的妙法，
也是日常生活中極重要的一部份。
常保隨喜心，無論到了幾歲，
不論貧富貴賤，在生活中將得到安樂及寧靜。
進而為自已及他人帶來不可思議的利益。
供養三寶可以廣大的累積功德利益
佛陀在諸多典籍皆開示供養三寶可以累積各種功德利益。《長阿含經》記載：「天及世間人，唯佛為最上，欲求大福者，當供養三寶。」
何謂三寶？指佛寶、法寶和僧寶。「佛」，即教主；「法」，即教理；「僧」，即教師。三寶，就如寶鼎之三足，三寶俱全，可以救度一切眾生，令其徹底離苦得樂，永脫輪迴，不再受生老病死苦。由此可知，三寶是無比的尊貴的存在，是法界眾生的明燈。
《佛說布施經》記載，供養三寶可得五種利益：
1.身相端莊。
2.氣力增盛。
3.壽命延長。
4.快樂安穩。
5.成就辯才。
《樓房經》記載：「若對僧眾供養一粒訶子、一勺飲食，未來生中決定不逢疾疫、饑馑、刀兵三大災劫。」
學佛修行之人供養三寶，是一種可以快速累積福報，消除病苦、障礙的方式。在農曆七月期間，以「供千僧道糧·供佛齋僧」作為自身的修行，廣邀身邊的親朋好友一同供養藏區各寺廟的喇嘛，與僧團結下甚深緣分是非常有福報的一件事。
放生功德最大
慈悲 龍德上師：放生為何是第一大功德？
吃眾生肉或殺害眾生，現世會生很多病，壽命會折損減短，家裡有很多不順利，或有墮胎要趕快去超渡懺悔。
人生在世，想一想很短，一生就過去了。能夠做有意義的事情，特別重要。
《大智度論》佛經記載：「諸餘罪中，殺罪最重；諸功德中，不殺第一。」
我們如果想要有幸福安樂，有福報又可以長壽，要把善事做得深又廣，建議大家積極地去做戒殺護生的事情，推動素食環保。
我們自己做，要跟親戚朋友講，你就是在救他們、在幫他們。
觀音山各道場都有在做保育放流放生善行，一個月都做一、兩次以上，有的時候三、四次以上。
希望大家都來做「觀音山 保育放流」的貴賓功德主。
做功德方法一、薈供‧快速聚福之法
慈悲的 龍德上師開示：「藏密祖師偉大 蓮師極為親近的弟子與密咒乘之法主──龍欽巴尊者開示『積聚福德資糧最勝者，是薈供也』。」
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
在進行薈供儀軌修法時，行者應該盡力備辦各種豐盛的供品，避免任何慳吝等不清淨的動機、因緣來備辦，方能積聚廣大的福慧資糧。一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂；盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，並結下甚深的因緣。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品；推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
做功德方法二、供養龍王
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
❶ 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
❷ 風調雨順，五穀豐收。
❸ 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
❹ 事業順利無礙。
❺ 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
❻ 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
❼ 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
❽ 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
❾ 利益新生嬰孩。
做功德方法三、孝順父母
佛陀曾經對阿難尊者開示：「世間眾生雖然外表人模人樣，但內心卻愚昧無知，不但不會感恩圖報、孝順父母，對父母最基本的恭敬心也不存在。」如果我們只知道供給父母所需要的、讓父母吃飽穿暖，溫飽肚子，這樣跟養牛馬有什麼分別呢？
慈悲 龍德上師開示孝順父母的五法：
一、奉養雙親，給予三餐溫飽；
二、養父母的身，照顧關懷健康；
三、養父母的心，不讓父母擔心、操心；
四、養父母的志，為父母締結佛緣，生發理智、減少煩惱；
五、養父母的慧，讓雙親有智慧，求往生極樂。
這是累積功德福報最迅速的方法。
父母用一生的青春生養我們，為了建構庇護我們的溫暖家園，今生已不知造作多少的惡業；如今父母已是年老體弱，是最需要子女關心照顧的時候。清明節除了返鄉祭祖外，最重要的是陪陪老父親、老母親，寬慰他們的心，這遠遠比給他們金錢更重要。
我們能擁有現在的一切，都是我們的父母用生命換來的，古語言：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」千萬不要徒留遺憾。
做功德方法四、戒殺護生
【速獲功德福報的捷徑】
慈悲的 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！」我們在放生的時候，經常讚嘆說：「功德無量！」上師也開示過：「要打從心底發出慈悲心來救護眾生，才是真正的功德無量。」
憨山大師開示放生有十五種功德利益：
一、放生合天心。
二、放生順佛意。
三、放生免三災。
四、放生離九橫。
五、放生壽命長。
六、放生官祿盛。
七、放生子孫昌。
八、放生家門慶。
九、放生無憂惱。
十、放生少疾病。
十一、放生解冤結。
十二、放生罪垢淨。
十三、放生觀音慈。
十四、放生普賢行。
十五、放生結善緣。
學佛修行的人，非常重視積德種福，而放生就是最快速可以獲得功德福報的捷徑。
我要響應五大善行~戒殺護生~保育放流>>https://www.fazang.org/buddhasday_to_the_earth/#liferelease
做功德方法五、供僧功德殊勝行
八福田中，「看病福田」第一！
2024年5月23日~8月18日 (夏季農曆四月十六日至七月十五日) 正值僧眾結夏安居，在此期間最殊勝的供養就是四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《律藏》中記載，佛在舍衛國時，見一病比丘臥在大小便中，旁邊沒有看顧者，佛上前問︰「為什麼沒有看顧的人？」
病比丘回答說︰「我沒病時，不照顧病者，今天我生病了，沒有看顧護持我的人。」
佛於是扶起病者，拭除身上的不淨物，並加以洗濯。接著佛又為病比丘洗衣曬乾，清掃住處，鋪上新草及衣服，讓比丘安臥，並幫忙蓋上衣被，之後才離去。
接著佛陀召集僧眾，並教誡︰「從今以後，當看病比丘，病者不可不看，若有欲供養我者，當供養病人。」
《分別業報略經》：「若人施醫藥，後生得無病，長壽常安樂，具足色力財；無量百千世，不經疫疾劫，終遇法醫王，永拔生死根。」
經論云：「八福田中，看病福田，第一福田。」
觀音山 2024年全球供千僧道糧‧供佛齋僧，將供養：
一、臺灣薩迦寺僧團。
二、觀音山 2024年中元普度盂蘭盆法會 供佛齋僧。
三、藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
四、新增泰國、越南、不丹、尼泊爾、印度等國家的供僧活動。
替父母做功德
佛陀曾開示：「以堆積如須彌山高的財寶來布施，所獲得的福報不如誠心孝順供養父母所獲之福。」對父母要孝養、孝敬、孝順，而最終極的孝道，就是讓父母遠離輪迴的痛苦。
佛陀在經中開示：善根、福報不足，無法學佛修行，我們在慈悲 龍德上師座下學佛，常年聽經聞法薰陶之下，了解到為父母培福、培養善根的重要性，唯有善根增長、業消福生，才有學佛、上求解脫道的可能。
為父母建立功德的方式非常多種，花錢布施不是唯一的方式，更有孝心者應該親自為父母誦經求願，將我們誦經、修法、持咒、行善布施的功德迴向給父母，令現在的父母能夠消除業障、增長福慧、發菩提心。
現代的人對於倫理道德的重視已不如從前，從而孝養、孝敬、孝順的思想觀念也更為淡薄。甚至有的人認為，現在是自由、民主、人權，有的叛逆子女，甚至還跟父母唱反調，堅持自我的意見，讓父母傷心難過。這都是不孝順有傷自己福德的事啊！
有些人在成家立業後，常以事業忙碌、孩子課業繁重為由，經年累月未返鄉探望父母，盡孝方式通常是定期寄生活費；或是偶而才想到打一通電話問候。就曾經聽聞有老人家落寞地說：「想不到才數小時車程的距離，竟然會這麼的遙遠！幾個月見不到一次面，還不如變成寵物，不但在子女家可以備受照顧，還能每天看到孫子的笑臉。」
父母對我們有教養之恩，若能以恭敬心奉養父母，必能增長福慧。除了事相上的供養外，法供養更為重要，時時刻刻依著佛法的道理去實現，把所有的功德迴向父母，這就是最大的報恩孝行。
功德迴向怎麼做
求佛菩薩來作主迴向
慈悲 龍德嚴淨仁波切：為何功德通三界？
求大慈大悲 觀世音菩薩，或特別你有信心的佛菩薩來作主。
做主什麼事呢？某某人（同學、同事、親戚朋友、長輩......）境界不好。
有的有罪，燒紙錢、拜飯菜有專門負責的大鬼或鬼神管制，他被管制了以後，不得去受用這些飯菜、祭祀燒紙錢。
用「功德」就可以！給他做印經、建寺、放生......像「薩嘎達瓦月」期間，專門去超薦他。
做了功德以後，再請出家人給他修超渡；或做超渡法會的時候，誦經、修密法超渡給他迴向。
不要只做一次！一直做好事，要一直做；壞事一次都別做。一直給他超渡。
「功德通三界」，就算天神也沒有辦法，擋得住「功德」的迴向。天神都需要功德迴向。
所以，你一給他做功德，可以消他很多的罪業，可以改變他的境界和現況。
有的做沒幾次，他就來感謝你了。
正確煙供功德迴向法
慈悲 龍德嚴淨仁波切：正確煙供功德迴向法
一個人每天都做上供下施，思惟發心觀修迴向。這一個人心，久而久之積聚很多福德，再把煙供的功德，毫不保留地來迴向。
無論要迴向，一切的如母有情眾，或最近有特別的因緣。地基主來索討，無論是託夢或用任何方式讓你知道。
比如，地基主要七次的煙供，你就說：「今天的煙供特別是要迴向給我們這裡的地基主。」跟菩薩講也好，迴向的時候講也好；或者，就是說：「這煙供要來祈禱我家裡誰生病，能夠趕快痊癒。」；或者是自己特殊的求願，做煙供希望障礙消除，道業增長，學佛的瓶頸能夠趕快超越。
要先消除自己的業障必須用專案功德迴向
我們都知道功德的迴向非常重要，通常佛經上所載的是迴向十方一切眾生，這樣的迴向沒有問題，普皆迴向。但是如果要先消除自己的業障，懺悔宿業，還是應先迴向給自己關係密切的累生累世的冤親債主。
慈悲 龍德上師告訴我們要做專案迴向，是有著其慈悲的深意的。這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你，故應首先超拔他們，解決他們的問題之後，自己的業障消除了，修行道上通暢了，再發心將功德迴向十方眾生，求生淨土，如此一來利他的功德就更容易建立。
佛家語云：「萬般帶不走，唯有業相隨！」累生累世以來，我們都曾犯下很多業，譬如說他人是非、出惡口罵人，甚至還有墮胎、邪淫等等惡業，這些惡業都容易結下惡緣，欠下情債、錢債、命債！有的人福報多，生活順，是因為前世積極行善；有的人惡果多，生活坎坷，是因為前世造業多欠下業債；於是，這就形成冤親債主的關係。
冤，是怨家，親是親友等；債主，則是與我們有債務關係者。所以冤親，有報怨和報恩兩種意思，而債主則包含有討債和還債兩個方面的含義。
冤親債主其實是指一切與我們有累世因緣的人，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係，報恩，報怨，討債，還債。世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子，兒女，父母，同事等等。我們現世的親人、朋友、仇人以及生生世世和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。
如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。事實上，我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己。幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。所以，以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑。
功德迴向的重要
止貢覺巴仁波切說：「福慧如意寶，若無發願誓，不生希求果，故當勤迴向。」自己所行的善法能否成為圓滿菩提之因，作為成佛的種子，和有沒有作迴向有很大關係，都取決於迴向之力。無論累積多廣大的有為善法，若是沒有將功德迴向，是無法進入解脫道的。
大部分的有為善行，事實上都屬於無記業，只有發菩提心迴向眾生，才能產生殊勝的功德。卡隆巴格西說：「一切有為善法乃無記，迴向眾生方得廣大利。」如果我們為家親眷屬行諸種善事，或是為往生者做超渡，若是不作迴向，他們就無法得到利益，一旦你作迴向，他們絕對可以因佛法而獲得利益。
在古印度有一座廣嚴城，當時城裡的人們，迎請佛陀和常隨眾，明天接受城裡的百姓供養午齋，當佛陀慈悲應允，城中代表也離開之後，此時，有五百個餓鬼來見佛陀，祈請佛陀明天率常隨眾接受廣嚴城的人供養後，將功德迴向給他們。
佛陀故意問道：「你們是誰啊？為什麼要把別人的功德迴向給你們呢？」
餓鬼說：「我們也是廣嚴城的人，是廣嚴城人們已經往生的父母、家親眷屬，因為我們生前太吝嗇，所以墮入鬼道。有幸我們的子孫現在要供養佛陀，有功德了！希望能把他們的功德都迴向給我們。」
佛陀說：「如果是這樣，那麼明天你們一起來作迴向吧！」
餓鬼們說：「我們長得實在太醜，覺得很羞愧，不敢現身啊！」
佛陀說：「你們以前在造作惡業時，為什麼都不覺得慚愧！現在果報現前，投生為餓鬼，才感到羞愧呢？如果你們明天不來，我不會把功德迴向給你們。」
第二天中午當佛陀應供圓滿，就問廣嚴城的人們說：「今天的功德，我可以迴向給一群你們看不到的眾生嗎？」城裡的人都覺得很奇怪，於是就請問佛陀：「是什麼樣的眾生？」佛陀立即用神通力加持，所有的餓鬼馬上現形，城裡的人嚇得一哄而散，面露驚恐之色。於是佛陀派弟子去請他們過來，並且對大眾開示：「你們不需要感到害怕！這些都是你們的父母和家親眷屬，如果可以將功德迴向給他們，他們就能獲得解脫，你們願意嗎？」大家一聽，既然是自己過去生的親人當然都同意。
佛陀迴向時就用餓鬼的名義迴向：「願所有的善根，布施給你們餓鬼眾，希望你們得此功德，從餓鬼道中解脫，能夠往生善趣。」這些餓鬼在得到迴向的功德之後，立即捨報並瞬間投生到三十三天。
如何誦經功德迴向才正確
慈悲 龍德嚴淨仁波切：誦經這樣做，迴向功德加倍！
先亡祖先、冤親債主、六道父母、無緣水兒......誦經迴向希望他們到更好的境界，甚至往生到淨土去；誦經的功德作用回來，能夠消業障、增福慧，得到幸福安樂。
誦經很重要！從頭到尾不要聊天講話，不要看別的東西，不要漏字是最好的，手機最好暫時關靜音，恭誦圓滿建立功德。
經本要念誦之前，用中指、食指還有大拇指把它恭敬地夾住，舉過我們的眉毛，代表頂禮三寶，然後再恭敬地打開。
經本不能放在低於我們腰部的地方，不能放在摩托車的行李箱裡面，不能隨便放；要放到佛堂的書架，或專門一個乾淨的經櫃裡面。
做功德感應
做功德感應一、喜歡放生 獲龍王搭救得龍珠變富有
清朝《夜譚隨錄》中記載過一個與龍王有關的真實公案。有一位叫洪由義的人，性情慈善，喜歡放生。有一次他在渡黃河時，不小心失足落水，結果得遇龍王搭救，並且帶他回到龍宮殿內以禮相待，臨別之時，還贈予他一龍王如意珠，約定三年後歸還。爾後，洪由義逐漸變得富有，並且感念龍王賜福，更加大力地放生。果然三年後，在一日夢中，有人來取回龍珠，洪由義一生富貴，享壽百歲，無疾而終。
在佛所開示的典籍中，經常提及供養龍王能使風調雨順，消除各種傳染病、怪病，減少冰雹、洪澇、乾旱等災害。龍族的壽命很長，就算我們現世供養了龍王，我們在來世時，仍然會得到庇護，為我們增長福報，護持我們能遇到佛法，順利修行直至解脫。所以，供養龍王的功德不僅在現世得到利益，而且會生生世世都受益。
佛陀曾開示：眾人共修的功德是各人所修功德的總和。眾人共同供養龍王，其效果更佳，更易感得龍王賜福滿願。
因此，若能作廣大的供養，以殊勝佛法加持為龍族祛除煩惱痛苦，必定獲得龍族護佑。觀音山七眾弟子，於慈悲 龍德上師座下領受珍貴殊勝的供養龍王法門，其中包含有殊勝金剛乘傳承密法──殊勝《龍王煙供法》，將龍藥煙供藉由修法儀軌加持轉化為遍滿虛空的妙欲受用，來供養龍族眾生，使龍族的瞋念力量平息，祛除痛苦、滿足所需，進而使其的五大平衡，終獲安樂 。
做功德感應二、父親不藏私秘方救人，兩個中醫兒子妙手回春
台中有一對賴氏兄弟，在中醫界小有名氣，慕名前來就診的患者非常多。那時候在日據時代流行一種叫白喉的疾病，如果受感染喉嚨便會腫脹、滴水難進，最後牙關緊閉而死，很多小孩就是喪命於此病。而這對兄弟的父親，得到唐山老醫師的密傳，有一帖專治白喉的藥方─西瓜霜跟綠豆篁。只要將西瓜霜、綠豆篁攪拌後，用管子吹在白喉症的小孩嘴裡，不到半小時，小孩就會哭鬧而醒，因而得救。得到密傳之後，他們的父親並沒有私藏，反而以這個祕方救活了無數人，因此冥冥之中，也為他們家積下了許多陰德。
後來，父親得病，剩下的時日已經不多，當時哥哥正在準備中醫特考，毅然決然選擇照顧父親，床頭、床尾看護了三個月，最後，父親還是不幸捨報。那時候距離中醫特考只剩一個禮拜的時間，哥哥心想：「既然報名了，那就試試看吧！沒考過就當作累積一個經驗。」但出乎意料的是，哥哥竟然順利通過了中醫特考，而弟弟隨後也順利考取到中醫師的執照。
而後兩人看診，醫術妙手回春，幫助了很多人。哥哥看診、開藥非常精確，患者自己描述不清楚的病症，診斷都毫無誤差，藥到病除，無需再看診第二次，醫術猶如華陀再世般高明；弟弟雖然智慧平庸、天資不足，但在祖德庇蔭下有如神助，把脈非常神準，只要把過脈就可以將任何不適的症狀，講述得鉅細靡遺。
尊貴的 龍德上師開示：「欲求現世安樂，得從積德和利他中累積。真的懂得如何求取現世安樂之人，入到佛門就是無我、沒有我相，為別人付出。」如此實踐即便在面臨人生違緣逆境時，方能化為圓通無礙。
做功德感應三、供僧功德：現世父母百年無病
供僧的功德，首先可以招感現世父母百年無病。百年意指長壽，無病指沒有特殊惡業下，大病化小、小病化無。例如有人在家中養雞、鴨，並逐一殺來吃，這樣福壽不僅會消很快，折壽而且家中爭吵、大小病痛不斷，會招感很多不吉祥。尤其現代有「溫體雞」直接去指定殺哪一隻雞，因此結下深重的仇，雖然牠們沒有了身體，但陰魂會附在你身上索報，導致生病、憂鬱症、心情不好。
上師開示有佛法就有辦法。有一位印光大師的信徒擔心母親每天要吃一隻活雞造惡業，大師就告訴他，母子心性相連，可以每天誦經求觀世音菩薩慈悲，希望他的母親生起慈悲心，斷惡修善，不要再吃活雞造殺業。這位信徒精勤修持不到一個月，他的母親親自表示吃雞肉沒味道，感到害怕噁心，明天開始要煮素餐。上師強調這就是「開專案」，以特別不間斷、不減少力道、不可延遲的修持，讓功德在短期之內產生，尤其孝順的孩子為父母修，最容易感通！
如何做功德
一、登記 觀音山 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
■法會時間：2026年3月13日(五)
■法會地點：臺灣薩迦寺（本場法會無提供直播）
✦2026年龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
>>>我要登記 祛病除障祿位▸ https://bit.ly/3TEQLrl
二、登記 助印佛經、助印善書
觀音山 2026年 共同助印佛經善書
① 觀音山 共同助印《佛說延命地藏菩薩經》2000冊
✦ 我要助印｜ https://bit.ly/3AGs7gS
② 觀音山 共同助印《大乘大集地藏十輪經》2000冊
✦ 我要助印｜https://bit.ly/3BHKuF1
③ 觀音山 共同助印佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》2000冊
✦ 我要助印▸ https://bit.ly/3zrhuA9
④ 觀音山 共同助印《淨土三經》2000冊
✦我要助印▸https://bit.ly/3XbMcXC
⑤ 隨喜助印 佛經善書｜https://bit.ly/47fVHqK
觀音山 法藏文化將印製目前僧團、居士大德、在家及出家行者最為需要修持、閱讀的典籍和善書，廣為流通，令您功德快速建立。
三、登記 觀音山薈供法會
2026年三寶總集薈供法會
■ 法會時間：2026年3月28日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
觀音山 孝親 報恩 祈福 迴向 中元普度‧盂蘭盆法會，稟承冥陽兩利、自利利人之精神，首日將舉辦殊勝的「人天導師ー本師 釋迦牟尼佛薈供大法會」，將恭請具稀有傳承金剛上師 龍德嚴淨仁波切主法，並率領逾千位具足清淨戒律的四眾弟子，向偉大祖師、諸佛菩薩力行廣大豐盛的供養。
薈供之修法具足密法四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的功德，若有幸能參與千人以上修持薈供，所累積的功德福報，將不可思議地廣大增勝！再將此上供的功德福報，迴向給普度法會中欲超薦的亡者，能一舉拔濟他們至上善的境界，同時亦蒙益薈供法會的參與者。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命、祛除壽障。
二、可消除事業或人緣等等的障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
1.上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
2.健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
3.推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食；解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文： 弟子○○○為○○○（登記對象），登記（三寶總集薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
📣觀音山 3月28日三寶總集薈供法會
✦ 登記除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering2
四、登記 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
⟡緣起
因「全球供千僧道糧」護持，我們得以深入了解藏區多處寺廟修行現況。在偏遠高原地區，僧眾長年精進修行，甚至有長年閉關、精進修持者，生活條件極為簡樸，卻始終守護佛法、不曾間斷修行。
然而在實地了解後，我們發現其中不乏已經建造數百年之寺廟，有的寺廟建築老舊、有的佛龕年久失修，由於欠缺經費修繕，只能勉強使用，因此臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會率先發起護持寺廟重建佛龕計畫，以供奉佛像與安置經書。
為何邀請十方大眾一同成就此因緣？
供僧，是護持修行者；造佛龕，是護持修行本身。
修舊如新，修補毀壞的寺廟，其功德甚至高於新建，因為這是在延續法脈。當佛像得以安住，每日的誦經、禮敬、觀修，都將因這一份護持而得以圓滿進行。
您所成就的，不只是一座佛龕，而是無數次修行、無數顆清淨心，以及佛法在世間延續的因緣。以此勝緣，護持者亦可獲得不可思議的大福報，現世安樂，來世殊勝。
■參加辦法■
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
˙歡迎十方善信大德共同護持「藏區寺廟佛龕建置護持計畫」，若款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（藏區寺廟佛龕建置護持計畫）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
臺灣薩迦寺 藏區寺廟佛龕建置護持計畫
✦我要護持▸ https://s.sakya.org.tw/temple48
其他更多做功德項目，
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資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
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