【五戒】五戒是什麼？五戒是哪五戒？一、不殺生。二、不偷盜。三、不邪淫。四、不妄語。五、不飲酒。
持戒當中的「五戒」就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。
持少分戒律、多分戒律、滿分戒律意思為何？持五戒裡面兩條戒，可能就是不殺生、不偷盜，這就是「少分」；持超過三條、四條，那就是「多分」；多分的持戒，五條都守那叫「滿分」。
五戒內容有哪些？親近事奉三寶，廣修眾善，就是要持守好五條戒律。第一條戒律就是不殺生；凡有生命者，不得故意殺之，寧可自己受傷害，也不傷害眾生。第二條是不偷盜；離不予取，不是你的未經同意絕不拿取。第三條是不邪淫；非夫妻不得行淫。第四條不妄語；口是心非，不知言知就是妄語。第五條是不飲酒。
受五戒是什麼？學佛就是學五戒十善，平時廣行眾善，佛法自然安住在相續中，再來持守五戒便是相得益彰，不易犯戒。用發心的動機，來觀照身、語、意有無犯戒，如此，便是以大乘行者的菩提心來行持五戒。大乘五戒，是論心不論事，全憑動機；小乘五戒，是論事不論心。我們是大乘行者，應以大乘的菩提心來持五戒。當你起想要妄語的心，那就是要犯不妄語戒；如果想以身語意殺害眾生，即使還沒做，但以大乘的五戒來講，你就是要犯不殺生戒了。所以大乘的五戒是論心的，更嚴格。
受五戒一定要吃素嗎？為什麼講「守戒律」保護自己？如果五戒在身上，這些都不碰。不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，也不喝酒，不就保護自己了嗎？五戒中的不殺生戒，就是學佛的慈悲平等，上至諸佛聖人，法師、出家人、師長、父母，下至蜎飛蠕動，微細昆蟲，凡有生命者不得故殺。尚未吃素者，也可以持守不殺生戒，再逐漸改掉吃肉食，然後，一心一意的專注來持守。
五戒的意義為何？人要親近奉事三寶，廣修眾善，即是要持守清淨的戒律。持守「五戒」，須明瞭持戒的動機與心態，跟持戒的根本意趣相合，將來可以求得清淨解脫，或者再得到人身，現世即為道德崇高之人。正求五戒，保得解脫。 無論是受持三皈依的戒律，或者是進入金剛密乘，都要上求佛道。受五戒是學佛的重要基址，對於眾生的利益安樂，與延續佛弟子的慧命而言，有很大的利益！
五戒是什麼
五戒是哪五戒
五戒內容有哪些
五戒的意義
受五戒是什麼
受五戒的好處
受五戒一定要吃素嗎
受五戒注意事項
如何守好五戒—供養護法神很重要
如何守好五戒—如法做薈供
五戒是什麼
五戒是什麼
受持五戒可使我們蒙受大利益，也是為人的基礎，《五戒表解》將五戒介紹詳盡，受戒者應該熟讀，未受戒者也可以先了解學習。五戒分為殺盜淫妄酒，每條戒律的持守都是上求佛道的學處，持戒精嚴還能令我們生出智慧，故《五戒表解》要常溫習讀誦。
淫殺二業，佛門的五戒裡面首重這兩個。今生沒有去懺悔淨化，肯定在下三途、下三道，不會在人道、阿修羅道、天道。當冤親債主來催討的時候，毫無招架之力，心神立刻狂亂。常常做善事功德迴向，關關難過關關過。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒略講
https://youtu.be/w0tzcPx7QbY
00:25 戒律為成佛之本
一、不殺生戒
02:12 不殺生戒的定義
03:08 犯不殺生戒的要件(犯不殺生戒的五種因緣)
05:08 殺生戒程度區別
07:57 墮胎、自殺同犯殺戒
二、不偷盜戒
09:41 不偷盜戒的定義
10:10 犯不偷盜戒程度區別
12:57 持守戒律的重要
15:47 盜戒的特例
三、不邪淫戒
16:36 不邪淫戒的定義
17:17 犯不邪淫戒的要件(犯不邪淫戒的要件為具足五緣成犯)
20:27 犯不邪淫戒程度區別
四、不妄語戒
24:23 不忘語戒的定義
25:34 犯不妄語戒的要件
25:55 犯不妄語戒程度區別
30:50 不妄語戒的特例
五、不飲酒戒
31:48 不飲酒戒的定義
32:15 犯不飲酒戒的要件
33:12 犯不飲酒戒程度區別
受戒、持戒與懺悔
37:45 受戒與懺悔
40:32 持戒精嚴產生智慧
42:03 熟讀《五戒表解》
五戒是哪五戒
五戒之一、不殺生戒
有情眾生都愛惜自己的生命，甚至勝過世界上任何一切，若輕易對其他生命不重視，殺生害命，會造罪業，招感諸事不順，短壽生病，智慧閉鎖，減損福德，所以精持不殺生戒，善待地球上，共同生活的生物種群，才能廣結善緣，少病苦疾患，心常清淨無憂，福德善報更為增勝。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之一、不殺生戒
00:24 戒律為成佛之本
02:14 不殺生戒的定義
03:10 持戒，決定修行的成功或失敗
05:12 精進持戒，罪業遠離
07:58 自殺的罪業後果
五戒之二、不偷盜戒
世間有法律，得以牽制人民不犯罪，維持社會秩序的祥和。佛法中有戒律，得以讓眾生不犯因果，保有下一世好去處。許多人認為戒律是種束縛，實際上戒律是解救眾生脫離輪迴，得到永恆自由的良藥。精嚴持戒更可遠離世俗欲樂及煩惱的影響，改變多生累劫壞習性。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之二、不偷盜戒
https://youtu.be/q_Ato6mLIOA
00 :15 偷盜的因果定律
01:28 人間通往淨土的護照-「戒律」
03:30 精持戒律，別讓慧命哭泣
06:17 小心！這樣就犯了偷盜
五戒之三、不邪淫戒
我們常聽到古人先賢有這麼一句話：「萬惡淫為首，百善孝為先。」可見色欲、淫欲是如何緊緊纏縛著眾生，使之難以出離獲得清淨。賴有偉大佛陀制定戒律讓我們防非止惡，有所依止。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之三、不邪淫戒
https://youtu.be/W4NEuKcR338
00:12 與合法夫妻以外者行淫，是為邪淫
01:52 貪圖一時淫樂，小心招致不堪後果
04:03 犯罪輕重之處斷
05:30 淫欲是為眾惡之源、生死之本
五戒之四、不妄語戒
受持殊勝三皈依後，五戒就是我們的學處。妄語可分為大妄語和小妄語，又包含惡口、兩舌、綺語，而其罪業也有輕重之分。除此之外，又有其各自開緣的因緣，應該如何如理如法地持守妄語戒呢？
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之四、不妄語戒
https://youtu.be/j7Q_-71F2uI
00:12 何謂妄語？
01:45 不適合於僧團修行的原因
03:08 大妄語的過患
05:30 說比丘罪惡的過患
06:30 妄語戒的開緣
五戒之五、不飲酒戒
持守五戒是身為佛弟子最基本的操守，人生在世若能嚴謹守好五戒不犯失，來世將不墮三途擁有寶貴人身。五戒之一不飲酒戒，為遮戒，勸導行者不要飲酒以免傷身，也會使精神思緒不清晰。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之五、不飲酒戒
https://youtu.be/wV7s3mIpI9Q
0:16 飲酒使人昏沉、思緒不清
0:48 違犯酒戒之五條條件
1:40 不飲酒戒的意涵
五戒內容有哪些
五戒內容
親近事奉三寶，廣修眾善，就是要持守好五條戒律。第一條戒律就是不殺生；凡有生命者，不得故意殺之，寧可自己受傷害，也不傷害眾生。第二條是不偷盜；離不予取，不是你的未經同意絕不拿取。第三條是不邪淫；非夫妻不得行淫。第四條不妄語；口是心非，不知言知就是妄語。第五條是不飲酒。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒重要意涵
https://youtu.be/zSQr_UGo228
00:13 吃葷食也能守不殺生戒嗎？
03:21 寧被剝皮飲血也不傷害眾生的巨蟒
07:37 世間萬物不是你的絕不拿
08:36 非夫妻不得行淫
09:39 口是心非就是妄語
12:46 酒能至醉神智昏迷，故學佛人不飲酒
五戒的意義
五戒是修行的根基
人要親近奉事三寶，廣修眾善，即是要持守清淨的戒律。持守「五戒」，須明瞭持戒的動機與心態，跟持戒的根本意趣相合，將來可以求得清淨解脫，或者再得到人身，現世即為道德崇高之人。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：修行的根基-五戒
https://youtu.be/i4g-neK3tCA
什麼是「近事五學處」？
佛門中所謂的「近事律儀」，又稱為「近事五學處」。「近事」就是親近奉事三寶，廣修眾善，人要越來越靠近三寶，親近三寶、承事三寶。當然這親近和奉事有它的深意，比如：修學佛法，弘揚佛法，就是上首的供養，所以《華嚴經》講到：「供養有七，法供為第一。」金剛乘也講到，金剛乘的行者應該以三種承事，來親近供養上師。三種承事裡面，也有以修行的功德，修行的成果來供養上師，所以大乘、金剛乘，他們的法意是無二致的。這裡講到就是親近奉事三寶，廣修眾善。
持守不殺生戒的重點
鄔波索迦，就是講近事男、近事女，親近佛法的善士。離開殺生，亦云不殺生，上至諸佛聖人，諸佛菩薩聖賢，還有老師、出家法師、父母等等尊長，上至這些人，下至蚖飛卵動微細昆蟲，凡有命者不得故殺。不要說蚊子蒼蠅這麼大、小黑蚊、還有更小的孑孓，把牠捏死，只要結束牠的生命，如果持戒的人就是破戒。如果不是故意去殺，踩到了，有沒有犯殺？有，但是它比你故意犯還輕，懺悔就可以。
持戒的態度，很重要
有的人說我可不可以不吃素，來守不殺生戒？可以，但是你那個不吃素，絕對不是愛吃肉，你是沒辦法。我想茹素，但是我的餘業未消，我吃了也很難過的，我沒辦法，家裡吵架，或者我的職業什麼的，但是我不會去切魚切肉，不會去殺魚殺雞殺蝦子，我不做這個事。但是在料理牠的屍體，在給人吃或給自己吃不做了，但是有的時候要碰到葷腥，就是最後倒數計時的時間，你可以持不殺生，因為你那個心，已經要往連吃眾生肉，都清淨的這個道路了，你可以持不殺生戒。因為以菩薩戒來講，菩薩戒有一個重戒，釀酒或者勸人家喝酒，或者你送人家喝酒，菩薩是利他都來不及，你自己不喝酒，送他喝不可以。你釀酒還給他喝，害他下地獄，所以看你的動機，看你的心態在持戒的，持戒的精神在這裡。
不偷盜，做個品德高尚的好人
再來「離不予不取」，就「不予取」，就是偷盜：凡他人的金銀財物，一針一草，不得不予而取。一張紙，一個橡皮擦，或者隱形眼鏡藥水，人家放在那裡，你看隱形眼鏡拿起來，你就點自己的，犯戒。才一滴，一滴破戒。所以說守五戒的人，就善人、道德崇高的人，這樣的人親近三寶、邁向解脫，這樣人就算不得成就道業，來世也有相好健康的人身。要有人的身體，必須持五戒。有的人，就是持的不好，持的殘缺，所以你有不同的人身，都是這樣來的。
遠離邪淫，才有清淨解脫
「離邪行」，就是「不邪淫」。居士學佛，未能全斷淫欲，只許正常夫婦配偶間行執，此外一切女人，不得故淫，名離欲邪行。自己合法的配偶以外，不能去行淫，當然在密乘有講到，跟鬼神，那一樣的，他只要遇到、夢到，或者看到，他馬上臉都黑掉，精氣喪失掉很多，像這個也犯邪淫。再來就是有的人會去嫖妓，那當然是邪淫。你自己跟他造了邪淫，結了淫緣，麻煩了。多半來世會再續前緣，都不善美。所以，自己要保得出離六道輪迴，清淨解脫，這一方面你要趕快懺悔。
妄不妄語？觀照第一念心
「離虛誑語」，就是「不妄語」，「不如心想而說，皆是妄語」，你心第一念心，心裡想什麼，講出來違背第一念心，就不如心所想而說，叫妄語。所以說我現在常常要說謊，做各行各業的都有，實在也要倒數計時，做這個行業，一定要說謊才能吃飯、才能賺錢，那你不覺得，這個行業不適合你嗎？這麼想要有錢，但是要貶低，自己的人格和德行，來換取這些金錢嗎？要正視這個問題。
遠離是非的方便善巧
多勸旁邊的親戚朋友，他還在講非心之語的人，要注意。有的時候做生意要推銷，或者做各行各業，完全講出來會被傷害，但是智慧、善巧要夠，甚至就是默擯就好，不講，譬如：人家故意來問難，來講這話來為難你，某某人請問：「這個事情，是你做的還不是你做的？」你講出來茲事體大，徹底被人家害死了；不講的話，或者講否定的答案，自己又說謊。你想說到底要講，講出來被害死了，還是不講？還是講相反的來說謊？你很難抉擇智慧不夠，善巧不足，「默擯，就笑」你就沒講，或者「阿彌陀佛，恕我不能回答」，「抱歉，我上個洗手間再回來，想一下我去洗個臉提提神」。常常瞎掰、常常亂講的人，講一次就是我們的這個心靈，自我否定一次，明心見性這條路，離你越來越遠。所以看這個人講話，是不是講真話，就知道他有沒有，真心誠意在修行。
持戒，要跟持戒的根本意趣相合
持少分，持一戒或者兩戒，稱少分的優婆塞、優婆夷。三戒、四戒，稱多分的優婆塞、優婆夷。持五分，五戒都持，稱滿分優婆夷。梵行，稱梵行優婆夷。持一戒持兩戒，不是說其他的可以恣意違犯。你已經想要倒數計時了，但是現在沒把握、還沒修好，可能我再努力一下，下一次，要這種態度。不然的話，一個不殺生、不偷盜，拼命邪淫、拼命妄語、拼命飲酒，你覺得這個叫優婆塞嗎？這個叫近事男、近事女嗎？那就跟持戒的根本意趣相違背。
受五戒是什麼
學佛就是學五戒十善
學佛就是學五戒十善，平時廣行眾善，佛法自然安住在相續中，再來持守五戒便是相得益彰，不易犯戒。用發心的動機，來觀照身、語、意有無犯戒，如此，便是以大乘行者的菩提心來行持五戒。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：大乘行者受五戒
https://youtu.be/ps9fdUp3dPQ
00:13 受戒容易，持戒難
02:13 把心安住在戒相上
04:02 真慈悲還是假修行？
受五戒的好處
受五戒的好處一、持戒開悟
佛弟子應該要嚴謹持守戒律，不僅可得護法守護，也會因清淨持戒、思惟戒律的功德而得大智慧，而開悟人生！
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：持戒開悟
https://youtu.be/Y6kbuOfLVg0
01:25弘法不僅利生，也可以改變命運
02:16 虔心誦戒，可退除魔障、惡鬼邪神
05:10持戒、思惟戒律，可使人開悟不可思議
受五戒的好處二、持戒救命
今生學佛修行、受持佛戒，是殊勝的福德因緣，不僅能提升生命品質，化解人生中許多災禍節，更能招感更加殊勝的來世。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：持戒救命
https://youtu.be/_Z8f4dsNlkg
00:11人生在世的行持
05:08修行持戒躲過災劫
11:48持戒保障來世境界
受五戒的好處三、真功德不離持戒
念佛號、持密咒，有什麼不同？是不是咒語的力量，比較強烈威猛呢？其實法法平等，本質是無二無別。若對佛法具敬信心、持戒精嚴，那麼每一聲佛號、咒語將充滿無比的功德利益！
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：真功德不離持戒
https://youtu.be/LImuRyWVf8Y
00:06 念佛與持咒，哪個力量威猛？
01:20 法門不同，本質無二
受五戒的好處四、持戒的人生如穿盔甲
來學佛要把佛法的正知正見，放在自己的相續當中，作為為人處事、判斷善惡的準則，這叫做佛法的智慧入心，體現在你的生活中。
如果對佛法沒有勤於修學，沒有融會貫通，一知半解。雖然皈依佛門，但是在社會上、家庭、工作中的緣境，還是常常跟著自己的欲望、煩惱、情緒去走，跟沒學佛的人，不是沒兩樣嗎？
有學佛的人，就是多了佛法的智慧加持，還有那一份的定力、智慧，就像是盔甲一樣，身上穿了盔甲。
戒律持戒的人就像有了盔甲，不會隨便去結惡緣、造惡業，能保護自己。
所以，既然學佛了，這些功德力都沒從你身上體現出來，還是常常受到欲望的驅使、誘惑；受到情緒、情慾左右；結交不好的人，受騙上當、判斷錯誤……不管是對金錢、感情、工作各方面，常常都這樣子，就是學佛修行不得力。
佛法的力量在你身上沒顯現，你沒有得到這個力量，叫「不得力」。
學佛修行得力，不僅自己人生會改變，周遭的人會跟著改變。
所以，我們應該珍惜佛法的因緣。
受五戒的好處五、持戒修行上天歡喜賜福
「觀音山中好修行。」我們道場同修有持戒。我都跟同修講：「我們修真的，不要做一個假佛弟子，不要欺誑世人。」人的心如果奸巧詭詐，就自以為很高明，其實不用這麼覺得。
「上天不從，諸天不從。」諸天神聖只要有一尊認為你是奸巧人，用心機詭詐之人。祂念頭一動，就把你的前途給改掉了。
我們要做到「人心合天心，順佛意。」這就是有修。
這個人修到他的心，上天看了都歡喜，諸佛都覺得都稱許，都覺得：「你做得還不錯，屬於善。」這樣就是有修行；如果做的諸佛、諸天都不歡喜，你可能有一時的福報顯發，將來都受用不久，災禍在後面等都說不定。
所以，在這五濁惡世一天中能夠持一分戒律，你給他製造違緣，罪過都很大，比百年中阻止他人供施的罪過還大。
受五戒一定要吃素嗎
受五戒一定要吃素嗎
慈悲 龍德上師：持守五戒保護自己
老人家可能年輕的時候家裡窮，後來年紀老、經濟好一點，餐餐要吃肉，你勸他很不容易。情慾、口腹之欲，這些煩惱都很深重，沒有很強的功德力，沒有一個力道不能扭轉他。
有的人，人生都挺好，帶一個或兩個敗筆，讓自己的福報、壽命縮短，讓自己人生不順利。愛賭博、愛喝酒、愛去花天酒地......把自己的人生給毀掉。
所以，靜下來看人生百態。為什麼講「守戒律」保護自己？如果五戒在身上，這些都不碰。
不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語，也不喝酒，不就保護自己了嗎？
吃葷食也能守不殺生戒嗎？
五戒中的不殺生戒，就是學佛的慈悲平等，上至諸佛聖人，法師、出家人、師長、父母，下至蜎飛蠕動，微細昆蟲，凡有生命者不得故殺。尚未吃素者，也可以持守不殺生戒，再逐漸改掉吃肉食，然後，一心一意的專注來持守。
寧被剝皮飲血也不傷害眾生的巨蟒
本師釋迦牟尼佛，成佛前曾經投生為一條巨蟒，那一世有善因緣受五戒。巨蟒禪修靜止中來了五位獵人，被他們割去身上的皮，滿身是血的巨蟒，又被無數的螞蟻吸取血肉。牠不但安住在戒相上，生起慈悲心，還發願將來要用佛法度化這五位獵人及這些無數的螞蟻。釋迦牟尼佛成佛的時候，祂度的阿若憍陳如五比丘，就是那五位獵人；而那些螞蟻，就是包含我們在內千千萬萬的眾生。
戒殺護生才是真慈悲
慈悲的心，戒殺放生，能招感吉祥的甜美善果。生命的本質並沒有什麼不同，動物也具有追求幸福快樂的情感，我們應當用慈悲的心來對待。切莫因為自己智慧、力量強過對方，就任意的傷害、宰殺動物，種下不好的因果。若因果業報成熟，每一分的苦果，都是要自己承受的。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：戒殺護生才是真慈悲
https://youtu.be/1jlVIdjMU9k
00:11以慈悲同理心對待每一個生命
02:04大乘佛法的第一功德：戒殺放生
04:07如何為父母增福添壽？
05:49上天有好生之德
06:54往生極樂要廣行眾善
10:46葷食祭祀導致祖先死後不自由
12:54從佛法正確的學習鬼神的境界
13:47生前愛吃肉，死後成舉身潰爛的餓鬼
16:24女眾菩薩的善巧
17:33拜祖先是要超渡祖先
20:01留德給子孫，能福澤後代
24:42改變世界的妙法
29:29從災難中倖存，皆有善因
30:17三國鄧芝的因果業報
35:06殺生因果實錄
43:46行功立德化解家人死劫
受五戒注意事項
受五戒的傳規與禮儀
正求五戒，保得解脫。 無論是受持三皈依的戒律，或者是進入金剛密乘，都要上求佛道。受五戒是學佛的重要基址，對於眾生的利益安樂，與延續佛弟子的慧命而言，有很大的利益！
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：受五戒的傳規與禮儀
https://youtu.be/-l0knfqYAyE
01:25 居士如何受持五戒？
03:27 受戒的戒期是多久？
05:08 傳戒次第──敷座請師
07:42 持戒，奠定修行的基礎
08:42 傳戒次第──恭請傳戒師開導教示
09:57 傳戒次第──祈請聖眾
五戒之「受戒與懺悔」
比受戒更重要的事情！學戒與修戒。用佛法懺悔自己的罪業，恢復戒體；責心懺能使意業清淨、身口不犯、防範未然，久而久之，日久功深就可以轉識成智。
讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：五戒之「受戒與懺悔」
00:20 犯戒如何正確懺悔？
02:56 讓你越修越有智慧
04:28 學戒—五戒表解
五戒之「受少分戒律」
在這個五濁惡世、末法時期、染著的世代，如果對一日中僅持一分戒律者，製造違緣的罪過。
「五戒」就是不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。持五戒裡面兩條戒，可能就是不殺生、不偷盜，這就是「少分」；持超過三條、四條，那就是「多分」；多分的持戒，五條都守那叫「滿分」。
這裡講的「少分」就是這個人是佛教徒，他日常生活僅持一分戒律，任何的戒律他只持一分，你對他製造違緣。「違緣」就是讓他修行困難，打擊他的信心，找他的麻煩，這就叫「違緣」。
「我們在這個一天中，對僅持一分的戒律的人製造違緣的罪過，比百年之中阻止他人供施的罪過還大。」就是說，用一百年來阻止別人供養布施，這罪過濤天。
如何守好五戒—供養護法神很重要
如何守好五戒
學佛都知道「於可瞋境，不起瞋心。」這個人講話汙辱、對待我，實在是可氣，學佛的人要能夠忍得住，還不起瞋心。大家都會講，經典也念很多(但)做不到。
貪、瞋、痴、慢、疑種種的緣境忍不住、修不好，所以，大部分百分之七十以上，人死都做鬼，都是「心」沒有撥轉過來。
如果心撥轉過來，不要帶著一個「鬼心」去投胎，帶著「天人的心」投胎。
「天人的心」是五戒十善 、十善業道、忠孝節義。
佛家偈語講：「忠孝節義，天界生。」
畜生道的眾生，馬的飼主騎著牠要渡河，飼主重病快要淹死了，馬就頂著牠的主人到對岸，結果馬淹死了。有忠義之心，下輩子不做馬，可以投生為人。
也就是說，帶著這種向上、光明的心，當然會投生到好的境界。
「實修」是什麼？「實修」是真實的修行，老實的修行。
再講白一點，「實修」就是要持戒。有持戒，對戒律的戒相、法理能夠通達了解，然後盡形壽來持守，嚴持不犯 。報名參加五戒法會受戒，回去要持遇到很多的誘惑障礙、順逆緣境，都能夠通過嚴持不犯。要有功夫，要有決心。
「實修」就能跟上師相應，如同見師、見佛。「戒」要持守，佛陀的教誡要聽受。佛陀要我們調伏己心，「自利」才會成就，能夠調伏自己的煩惱，真實自利，比如勤修戒定慧、息滅貪瞋痴；「利他」則是用佛法如理如法地來利益眾生、廣結善緣，要去做，這個叫「實修」。戒律要持守，善事功德饒益有情。
再深化一點，每天要有「定課」誦經修法、念佛、持咒、大禮拜、搖轉經輪、繞塔經行……他說：「那你們時間不就要用很多？」是你時間用很多在懈怠散逸、造作惡業，在世間的五欲六塵上面；很少佛法的真理、清淨的甘露來滋養你的內心，連上座修法、念一部經，十分鐘、十五分鐘就好像當做交差了事，例行公事、按表操課一樣。
供養護法神—護法雲集薈供除障法會
■ 法會時間：2026年2月16日(一)
■ 法會地點：臺灣薩迦寺 (本場法會無提供直播)
⟡法會功德利益略述
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是他們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，他們才來擁護。
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師；所有悉地的來源則是本尊；各種事業的根本就是空行和護法神；一切一切的根本是守持密乘的戒律。期望大家時時刻刻祈禱自己的根本上師，也應修持自己的本尊以及念誦本尊心咒。在承辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
什麼是薈供
薈供就是在吉祥時日，由具格金剛上師主法帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，亦是藏傳佛教獨有‧最快速累積福報之法。
慈悲的 龍德上師開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法，和無所緣的智慧資糧修法。」
薈供殊勝功德概述：
❶可延長壽命、祛除壽障。
❷可消除事業或人緣等等的障礙。
❸當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
❹可回遮地基主或天龍八部的加害。
❺作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
觀音山 護法雲集薈供除障法會
我要登記✦消災除障祿位▸ https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=25
如何守好五戒—如法做薈供
如何守好五戒—做薈供讓戒律清淨
■ 法會時間：2026年3月28日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
觀音山 2026年3月28日 三寶總集薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering2
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org
